廉洁栖心 腐败离身

　　谈及廉洁，我想起了北宋理学家周敦颐先生《爱廉说》中的一句话“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。作为一名水务职工要“清正在德，廉洁在志。”廉洁应以心为起点，从思想源头抓起，深化个人内心的自我改造，以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬名之心对待“权”，以“疏远”之心对待“钱”。以诚为人，以爱授民；以敬为业，以廉守责。

　　廉洁是一种操守，是一种习惯，也是一种生活的方式，比之“外治”，廉洁更需要依靠的是“内修”。刘汪楠先生曾说过“腐败之源起于心，廉洁从心开始。培养诚心，诚生忠；培养忠心，忠生爱；培养爱心，爱生廉；有了廉心，就会有廉行、廉身，廉洁从业，就是顺理成章的事了。”

　　刘汪楠先生的《廉洁——从心开始》共分八个章节，从析心（将腐败消灭在萌芽阶段）、正心（让正确的理想信念占领思维主阵地）、疗心（提高自我廉心能力）、忠心（廉心的基础）、爱心（廉心的动力）、顺心（营造廉心环境）六个层面来解析修心和永葆廉洁之间的关系，并提出了从心的修炼开始达到廉洁的种种方法，对于水务职工养成廉洁自律的习惯有着极为重要的借鉴和指导作用。

　　一、关于“析心”

　　“析心”明确指出：监管不严会滋生腐败，不良的风气能催生腐败。然而，一切的腐败归根到底是从心灵的堕落开始的。当监督和管理滞后时，心不廉者会趁机腐败；就算有严格的监督，心不廉者仍然会寻找机会腐败。因此，反腐败不但要管行、管身，更要管住自己的心。

　　习近平总书记强调：“共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践……