| 【内容提要】文学是工于写这种辞藻及内容的，而佛教及佛中人本身则是这样行动的，根本用不着语言。一个是自我的，一个是无我的，一个是精神享受，一个是思想产物，一个是娱乐工具，一个是救世治人之良方。感悟随笔，免费发布。 |
之前，每当淘米、蒸米饭时，总会联想到诗经里“释之叟叟，蒸之浮浮”的古代生活场景，那时思绪是柔软的、飘逸的，生活是立体的、带有艺术气息的，虽然现在偶尔会觉得那样有些矫情。如今，做饭的目的除了填饱肚子之外，锅碗瓢盆、案板、青菜瞬时枯燥得如同这个灰色的世界一样。每天两点一线的生活将思维变得生硬硬的，就在突然发现春花开了开心得跳起来的时候，就在有人察觉了自己少了曾经的诗情画意时，才发现，此刻，多么需要停下来，找回灵魂。
“她，因了岁月荣华，天真，他，因了岁月沧桑，洞悉。”张爱玲的才情让人叹为观止，除了天生的原因之外，更多原因是她出身显赫世家，从小生活养尊处优，所有的悲天悯人情怀说白了就是一种富贵闲愁，所作作品更多是疏解一种想象中的闲愁。而胡兰成出身农家，在田间地头长大，穿的衣服都是哥哥们剩下来的，从小就懂得生之艰难，纵然有几分才情，也会被生活而搁置。如果把张与胡的两种状态比喻成人生的两个阶段，那么，张就是人生的幼年阶段，看山是山，所以贴近性情、浪漫温软，胡则是人生的中老年阶段，依然看山是山，只不过，这山是历经生活磨难之后的通透与洞悉。
诚如词人晏殊与晏几道。晏殊是晏几道的父亲，是达官贵族，他的词多是享受美好时光的“靡靡之音”，偶有悲愁的地方就是对生命未来的一种不可知的迷茫，而他儿子晏几道的词则是充满着深深的悲伤与压抑，因为作为纨绔子弟突然家道中落，晏几道是深有体会的，所以晏几道词中的伤愁更加真挚深刻，更能打动人心。
诚如文学与佛教。文学与文学之人总是有太多的说话欲望，而年轻人因为年轻，也总有很多的表达欲求。佛教则是那一尊大佛，面含微笑，眼神和善有余，嘴角轻微上扬，舌抵上颚，不言不语。如果把文学与佛教比喻成人生的两个境界，那么，文学就是祥林嫂，总是哭哭啼啼，把自己所有的情绪都尽情发泄出来，没完没了，更有甚者，一些无聊的搞创作的拿苦难人的经历作为素材，…… |
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