一提清明，谁都会记起唐代杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。可“雨纷纷”是指江南的气候，在北方仍是寒冷，清明唯一的感受也是植树节，因“清明断雪”。但扫墓的习俗却相同，即使在文革破除封建迷信时期还保留为革命先烈扫墓的活动，“人事有代谢，往来成古今”。

    在江南，清明时节已是映山红（红杜鹃）盛开，油菜花一片金黄，除汉民族祭祀扫墓外，还有插柳、踏青、放风筝、荡秋千、牵钩等。俗谚“清明戴杨柳，下世有娘舅”，小孩头戴柳圈，寓“思青(亲) ”意。放过风筝是鲁班发明的，在我国已有二千多年的历史，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行习上碧云端”。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，还写了《南鹞北鸢考工志》，详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。也有风俗称放风筝是消灾祛难的手段，故忌讳拾别人的风筝，此事在《红楼梦》就有描写。秋千最早称之为“千秋”，传说为春秋时代北方的山戎民族所创，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝，将“千秋”两字倒转为“秋千”，到了唐宋，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。唐诗人韦庄曾有《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千” 。牵钩又称拔河。据说拔河有祈求丰收的意味，早在唐朝宫中就十分风行。唐语林（卷五）描述拔河之戏：“挽者至千余人，喧呼动地 。 蕃客庶士 ，观者莫不震骇”。著名画家张择端的风俗画《清明上河图》生动描绘明时节京都人民踏青远足的故事。

    清明郊游总和诗擦肩……