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　　纵观中国5000年的历史，勤劳智慧的华夏人散发着它们独特的魅力，他们所创造的政治一直影响到至今，从原始的母系制度到尧舜禹开创的社奴隶会，从秦王朝大统一的中央集权制到清末半封建半殖民的现状，中国的政治制度从来都不缺少自己的芬芳。众所周知世界的历史里有四大文明古国，古中国，古埃及，古印度和有着空中花园名称的古巴比伦。而只有中国能始终在古老地焕发她独特的魅力，从其根本上追溯有要源于它适天命、顺人道的政治制度。在从岁月中汲取精髓而成的中国制度。
　　如何改？如何在历史的潮流中完成制度的改革，完成政治制度的更替，则成为了统治者一生所倾向的。在倾其所生的心血后，大多的王朝都得不到善终。在他们的心中他们始终认为中国的发展必定顺应合久必分，分久必合的潮流。所以才会出现夏商后东周400年的诸侯争霸的局面。最终以秦王嬴政扫六合完成天下统一。《史记秦王本纪》记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富於咸阳十二万户。在如此森严的政治制度下，庞大的秦帝国以二世而亡。随后六国纷争。出现了以项羽为首的南楚集团和以刘邦为主的关中汉军。最终刘邦在乌江逼死项羽开启汉帝国400年的辉煌。东汉末年三分天下，北有曹魏，南踞孙吴，刘皇叔定都成都。司马炎平东吴，灭刘蜀，逼曹魏完成近百年的第一次统一。西晋末年，八王举兵反主。五胡乱中原，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。出现了“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的局面。北周八大柱国之一的杨坚在周武帝宇文护的基础上南渡长江完成了南北朝统一。隋朝多似秦，二代而亡。李渊相继平定各部势力建立天朝上国的唐帝国。继后出现了五代十国的局面。大多的时间处于战争的状态。成吉思汗铁木真和他的子孙们相继开疆扩土完成了近5个世纪的纷乱。至此到清王朝灭亡再也没有过大的动荡。由此我们可以看出，中国的历史朝代一直处于更替的局面。在合久必分，分久必合的预言下。一个朝代建立送走了另一个朝代的灭亡。在中国历史上，分裂是暂时的，局部的，而统一是长期的，绝对的。这一特征即使在中国历史上的分裂和动荡时期也表现非常明显。多数归功于他们每个时期适应当时的政治制度。在森严和完善的政治制度下，一个庞大的帝国才能够运作他的每一部分。无论是奴隶制度，还是中央集权的封建王朝政治制度。他们都有着自己独特的魅力。一次又一次地夯实中国的大统一和持续发展的中华文明进程。要去论证中国历史的政治制度演变。不单单关注历史朝代的更替，更重要的是他在当时代所推动国家发展的结果。更注重于它在历史中所凸显出来的特点和明显的变化。

　　大统一的中央集权

　　中国的历史有5000年之久。封建王朝也有2000年。在漫长的岁月里，虽然出现了朝代的更替变化，但每个朝代都是在大统一下完成的中央集权。即使秦隋二世而亡，亦或是汉唐多达400年之久的繁荣昌盛。都避免不了在大统一的局面实施本朝代的政治制度，完善其法度。大统一的中央集权，从秦王朝是一个分水岭。秦始皇嬴政在经过数十年灭掉韩，赵，魏，楚，燕，齐后。颁布至高无上的皇权和中央官制。为后代数千年的封建王朝，奠定坚实的基础。《史记秦始皇本纪》:“今名号不更，无以称成功，传後世。其议帝号。‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今以来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”至此长达2000年之久的封建王朝拉开了序幕。
　　中国的历史自秦以前处于奴隶政治制度的进程。虽无较为完善的政治制度，但大多数王朝都是在大统一后实行君主集权。如夏周两朝，周王朝则是一个特例。周武王姬发“东观兵,至于盟津联合800诸侯。出动战车300乘。敢死勇士3000人,甲士45000人向商都朝歌南牧野进发，全军誓师，列其纣王数状罪，攻陷朝歌，自此商灭。孟子曰：“今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚”
　　周朝建立后，打破了数千年的奴隶法治，不在以中央集权为主，分封宗室为近畿，诸侯拱卫王室，分封有功大臣和部族首领为诸侯，结以忍，安其心，守周王之门。但随着周王室的没落，各诸侯不断开辟疆土，造成了诸强王衰的局面。幽王烽火戏诸侯，北戎绕过周长城攻破西周都城，強虏王室贵族，自此周王室落败，终无力制约败家诸侯，拉开了春秋战国近四百年的战乱，在分封制度面对中央集权制前，大多数朝代灭亡都因外强中干，臣强君弱，更比如曹孟德“挟天子以令诸侯”，西晋八王乱京都，李渊长安举兵反隋，护国大将赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身。都是在君王中央集权衰落后发生了一次又一次的朝代更替。

　　文化的推动和影响

　　文化去影响政治制度的趋势主要表现在四个时期，东周战国的百家争鸣，秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，以及明清时期的文字狱和八股文。这四个时期在中国的历史上留下了深刻的烙印。它不仅仅改革了中国的政治制度，也从某种意义上推动了历史的进程，无论它的意义是积极的还是消极的。
　　东周战国时期，诸侯连年战乱，文人墨客为了心中的理想，不得不远走他乡，从而拉起了百家争鸣的序幕，以儒家，法家，道家为首的文化集团。各为其主，相继在诸侯各国完成政治制度的改革和推新。《史记.礼书》记载:“周衰，礼废乐坏，大小相道，君子既得其养，又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等，长少有差，贫富轻重皆有称也。故天子大路越席，所以养体也；侧载臭茝，所以养鼻也；前有错衡，所以养目也；和鸾之声，步中武象，骤中韶濩，所以养耳也；龙旂九斿，所以养信也；寝兕持虎，鲛韅弥龙，所以养威也。故大路之马，必信至教顺，然后乘之，所以养安也。孰知夫出死要节之所以养生也。孰知夫轻费用之所以养财也，孰知夫恭敬辞让之所以养安也，孰知夫礼义文理之所以养情也。”可见文化礼节在战国时期所起到的作用，在那个时代，文化就是他们完成抱负的唯一出路，而百家争鸣也是那个时代所呈现出的一种美好景象。
　　文化第二个时期发生较大的变动，极度出现了短暂的间断，秦王嬴政扫六合完成天下统一后，为了巩固自己的统治，实施文字的统一，在咸阳制造了骇人听闻的焚书坑儒，中国从三皇五帝到秦始皇元年的这一的历史文化再一次出现了空白的状态，政治和文化总是有着紧密的联系，政治制度的稳定需要文化的支持，统治者需要用文化去禁锢天下人的思想，去腐蚀它的精神，让他们变成行尸走肉。《史记.秦始皇本纪》曰:“禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
　　汉高祖刘邦在建立汉帝国后，在文化方面并未有太大的贡献，可以说刘邦在众多的皇帝中文化底蕴是最差的一个，这是众所周知的。他的孙子武帝刘彻却是完全不同的角色，汉武帝不仅在军事上有较高的造诣，在文化上也有着不可磨灭的丰功伟绩，在不顾各方势力的压迫下，执意任用董仲舒，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。第一次将儒家思想推上了巅峰，为后世两千年的正统皇家学说打下了坚实的基础，为数千年的封建王朝政治制度提供了一道屏障，此举是再一次将文化与政治结合的表现。它维护了封建统治秩序，因而受到中国古代封建统治者的推崇，成为两千年来中国传统文化的正统和主流思想。《汉书武帝纪》记载：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封礻亶，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉！”
　　明清统治者为了巩固自己的王权和中央集权，大肆实行文字狱和开创了八股文的考试制度。这些政策是明清统治者加强专制统治的重要措施，它禁锢了人民的思想，阻碍了文化的发展，扼杀了人才的培养，使读书人为了考试，只顾埋头苦读经书。但是在某种意义上来讲，文化再次为政治制度做了一次铺垫和牺牲。明末著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废”。又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”

　　顺应历史潮流的改革

　　众所周知朝代的更替，不仅是姓氏的改变和统治者的变化。最主要的原因是被更替朝代失民心，逆天道而行。所实行的政治制度不被当时代认可。必定会出现新的事物，新的人去改变现状。去寻找一个适天命，顺人心的政治制度，这就是改革。大多数新的朝代建立和繁荣昌盛时代前。统治者都会变法改革，去其糟粕，留其精髓。
　　历史的政治改革有许多，主要包括在军事、刑法、经济等方面，新的朝代的改革是彻底的，是完善的。而到其后期的改革是完善的型和升华型，在原有的基础上
　　结合当时代的民风和国情进一步的升华其政治制度，使其国力到达鼎盛时期，如文景之治，开元盛世和康乾盛世。对于这些改革来讲，大多数的政治制度是为了维护统治者的地位和巩固统治者封建王朝的中央集权。
　　中国较大的政治变革分为几个时期，而多数的变革以成功告终，也有少数部分的变法不了了之。第一次较为完整的政治制度是出现在夏朝的建立。在经历了数千年远古社会的母系制度，进一步将政治制度升华为奴隶制度，可以说推动王朝的中央集权，完善了法度的健全。
　　夏商两代没有发生较大的政治制度的变革，西周建立后，周武王姬发建立了强大奴隶制度的帝国，并且在奴隶制度的基础上创建了分封制度，进一步的加强中原地区稳定的局面。分封制度的推广，在不同程度上巩固了统治者的地位。《史记周本纪》:“封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚。命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃襃封神农之後於焦，黄帝之後於祝，帝尧之後於蓟，帝舜之後於陈，大禹之後於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。”
　　在西周时期,社会生产力相当低下,而疆域又相当广阔,在这种条件下中央还很难对全国各地发生的情况做出及时有效的反应,实行分封制,就等于加强了对全国的控制和管辖,巩固了国家,维护了国家安全.同时也是缓和统治阶级内部矛盾的办法.
　　分封制实际上是一种建立在血缘基础上的国家结构形式,中央的直接管辖范围其实很有限,主要依靠各诸侯的力量来完成大规模的国家行动,比如一旦遭遇入侵,各诸侯都有义务保卫王室.随着时间推移,血缘上的联系逐渐淡化,诸侯对中央的服从度也逐渐降低,而中央缺少足够的力量对此进行控制,国家的分裂,诸侯之间的战争也就不可避免，进来来到了东周春秋战国的时代，东周是一个战火和改革火并存的的时代。
　　战国时期的变法,直接的目的就是富国强兵各国的变法运动，实际上是一场封建化的运动。各国都在不同程度上打击了奴隶主贵族，废除了奴隶制的政治经济制度，巩固发展了封建制的政治经制度。处在地主阶级下的农民，人身束缚相对减轻，促进了生产力的解放和劳动人民的积极性，所以在各国变法后，社会经济和文化日益繁荣，在中国历史上出现了一个蓬勃发展的新局面。
　　魏国的李悝变法：为魏国成为战国初期国力最盛的强国打下了坚实的基础
　　楚国的吴起变法：刚开始就结束了，彻底失败，但这不怪吴起，只是重用他的楚王死的太早
秦国的商鞅变法：使秦国走上了成为最强国的道路，可与魏国的李悝变法并称战国时期最成功的两大变法
　　赵国的胡服骑射：赵武灵王本人推行的军事改革，使赵国瞬间成为战国时期的顶尖军事强国，但国家综合实力没有明显的提升
　　短暂的改革（弱化版变法）
　　韩国申不害的改革：没有使韩国的国力增强，只是使当时韩国的行政效率提高了，只是短期行为
　　齐国的邹忌改革：严格来说不是改革，只是邹忌凭借自己的权势与能力使齐国走在了正确的发展道路上，国力并没有明显的提升，他死后，齐国又是老样子了
　　燕国燕昭王“千金买马骨”：其实没有进行任何改革，只是在招揽人才，招来的乐毅让燕国在军事上雄起了一把，燕昭王死后，乐毅不被信任，燕国彻底走向衰败。这些等等的变法改革，无论是成功的还是失败的，他们都在不同程度上推动了历史的发展的潮流，为到来的封建制度打下了坚实的基础。
　　自此秦王朝建立后，封建制度开启了它的节奏，一直到清王朝灭亡再也没有较大的变动。历史就是在不经意之间完成了它们的任务，中国的政治制度也是如此，在不同的时间担任不同的角色，但它从不缺少自己独特的魅力和自己的芬芳。政治制度就是政治制度，谁也没有权利去左右它的存在。

　　以经济为基础的中国政治制度

　　经济是基础，是一个国家的命脉，这个道理是谁都懂得。因为人类自身的存在，人类历史的发展和社会文明的进步都是以经济的发展为基础。所谓经济发展为前提的政治制度。就是在强大的经济基础上去推动政治制度，去发展社会制度。所谓得经济活动，就是人类在从事物质资料的生产，分配，交换和消费时进行的活动。它是在一定的思想指导下进行的，所以有很强的政治思想，中国历代王朝，保持经济的稳定发展和保持社会稳定，巩固政治这一核心来运作的。
　　中国自古是农业大国，纵观五千年的历史，从三皇五帝之治天下到中华民国结束都是以农耕为主，士农工商，农业排到第二，可见它的地位至高，统治者在农业经济的基础上实行一系列的政治制度去巩固他们的地位。古人很早就认识到农业生产对国民的重要性。所谓“国以民为本，民以食为天”国家的繁荣都离不开经济的支撑。汉文帝曾经说过“农，天下之大本也。道民之路在于务本”。自秦汉以来，历代的盛世出现，都依赖对经济的发展。
　　汉朝经济表现为人口的大量增长，城市化程度的提高，农业、手工业发展迅速，商业和贸易和中央集权制都得到了前所未有的发展。在该时期，货币的铸造水平和流通速度都有了显著的提高，从而奠定了稳定的货币体系基础。丝绸之路也促进了汉朝和亚欧各国的贸易和贡品往来，许多商品是中国古人之前闻所未闻的。南北朝时期最著名的改革是北魏孝文帝的改革。实行均田制，分给农民土地，以农为本发展生产。使北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
　　隋朝建立后,在政治经济上都做出来重大的改革,首先,历史上有名的三省六部制就是在隋朝开始的,只不过是在唐朝加以完善的,科举制度也是从隋朝开始的,隋朝为了扩大统治基础,并限制士族势力,放宽了对官员的要求,在经济上,隋炀帝开通大运河,沟通了南北,并在洛阳周边兴建了兴洛仓等十多个大型粮仓,这些粮食大唐用了十多年都没有用完,这一切都为大唐帝国的兴盛打下了基础。
　　李世民认识到，“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。”(《贞观政要·务农》)所以，他从“国以民为本”的思想出发，在推行均田制的同时，采取了“以农为本”、“不夺农时”、“与民休息”、“轻徭薄赋”的政策。李世民为了“不夺农时”，在赋役征收方面，推行以庸代役的租庸调制，尽量减少徭役的征发；为了鼓励垦荒，规定归来的流亡农民可以减免赋役，设置义仓，对有困难的给予一定的粮食救济；为了促进人口的增殖和劳动力的增加，规定青年男女需适时婚配，鼓励寡妇再嫁，释放宫女自由成家，用“御府金宝”赎回农民因灾荒卖掉的子女和被突厥掠夺去的人口；为了发展生产，修复和新建了一些水利工程。所有这些，都对当时社会经济迅速地恢复和发展起到了积极作用。此外，在军事、外交、民族关系，特别是文化建设方面都有很多建树，唐朝为当时世界上众目所瞩、人心所向的强大帝国。当然，李世民是封建帝王，不可避免的有他的局限和缺陷，本文不是全面评价李世民，只是记述“贞观之治”可资后世借鉴者。
　　宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是为中国最争光的朝代，也是当时世界上发明创造最多的国家。宋朝也是中国为世界贡献最大的时期，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝，那时中国所谓的四大发明的三项被发明或是开始得到大规模实际的运用，火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织，瓷器工艺的重要改革等。宋朝航海、造船、医药、工艺、农技等都达到了古代前所未有、后难比及的高度。宋朝还发展起一门新科学，技术科学。这些辉煌的成就与宋的综合文明有直接联系。宋代的GDP是占全球的50%。国家的综合实力无论是质量还是数量宋朝都是当时世界的第一大国。宋朝已经达到了封建王朝的顶峰，已经出现了资本主义萌芽。据说宋朝的GDP达到新中国21世纪初的水平。
　　造成这个结果的原因有诸多。
　　主要有：一，宋朝开国皇帝杯酒释兵权。重文，不重武功。注重社会经济发展。
　　二，宋朝是历史上唯一一个不抑商的朝代。
　　三，宋朝对南方的开发很重视，是历史上开发力度最大的时期。也是经济重心从此由北及南转变的关键时期。
　　四，宋朝历代皇帝及统治者对经济发展和科技开发的重视。
　　五，宋朝重视经济立法，
　　从宋朝到封建王朝结束，在经济政策上我们不得不提康乾盛世，北方游牧民族建立的王朝，都是在重用文人的基础上大力的发展经济，这就是所谓的汉化，康熙祖孙三人开创了一个横跨亚洲的超级帝国，以经济为基础的步调下开阔疆土。统治者调整生产关系，改革税收制度，促进了人口增长和社会经济发展；粮食总产量大增，经济作物植物面积扩大，促进农业生产商品化；手工业进步很快，具有资本主义萌芽部门和地区增多；商业繁荣，商贸城市及工商业市镇蓬勃兴起。农业的发展、人口的增长，促进了城乡经济的繁荣。18世纪农村市镇数量大幅增加，大城市居世界之冠，中国经济实力和财政储备各达到历史巅峰。
　　从中国封建王朝历史发展的全过程来说，重农抑商的经济思想和政策，对巩固新兴的封建政治制度和发展社会经济曾经起过积极的作用。但随着社会的生产力的提高，其消极影响日益明显，所以南宋就出现了反对重农抑商的呼声，明末清初的思想家黄宗羲更提出“工商皆本”论，认为以工商为末，是世儒“妄议抑之”。这是商品经济的发展在思想领域里的突出表现。总之，历史的实验证明，强国经济基础是历朝历代治国，安天下的永恒之题。

　　结尾感触

　　这篇文章写了那么多，可能归根结底都是去议论古代中国的政治制度，即使现在已经到了新世纪，我们也不能忘记这些曾经在历史上留下过重大影响的措施。它们给中国文明的繁衍做出了重大的贡献。让中国一直留在世界的舞台上，我们只有借鉴历史的精华去弥补现在的不足，只有在不断更新的过程中才能发展自己。
　　政治制度是一代又一代人的心血，我写了这么多只不过是纸上谈兵，我没有资格去评论它们的是非，我只是怀着一颗敬畏的心去感受他们，去称赞他们。中国，一个伟大的国家，一个哺育我们的母亲。他的文明，只有后人去领悟了。
　　写完这篇文章后，我再一次深刻地体会到，中国悠久的历史和文化，确实是前人给我们留下的一笔财富。从历史的角度来看，一些历代的封建王朝的更替，兴衰存亡的漫长过程中一再复制。“今不虑前事之失,复循覆车之轨。”这些内容格外值得我们重视。
　　这是我最后一次写政治题材，因为我的水平不足以去描述他们的伟大。

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