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　　习总书记对严以修身有一个基本的界定，大家都在引用，并结合实际进行解读、诠释和引申，来丰富它的内涵和外延，让它更加具象化。严以修身四个字，有两个关键词，修身和从严。
　　先说说修身。
　　应该说，党的十八大以来，新一届中央领导集体在抓作风建设方面，使足了劲，力度是空前的，内容是全方位的，改革措施是相互辅佐的。正是在这样一种背景和形势下，习总书记提出三严三实，有着深远的意义。我理解修身，主要包括四个方面：
　　一是修党性。党性是领导干部的灵魂，直接关系到党的形象和中国特色社会主义事业的兴衰成败。修党性首先要坚守“三个自信”，道路自信、制度自信、理论自信。自信非常重要。修身、齐家、治国、平天下前面还有四个词，格物、致知、诚意、正心。自信应该归为正心的范畴。思想端正了，行为就不会有偏差和走样。“三个自信”既是实践的总结，更是现实的需要；既是干事创业的底气和力量，更是前进和发展的目标和方向。其次，修党性，还要体现在守纪律和讲规矩上，没有纪律就成为一盘散沙，没有规矩不成方圆。国有国法、家有这规。视纪律如无物，把规矩当摆设，肯定是不行的。在去年的群众路线教育实践活动中，大家围绕“七个有之”都进行了认真的查找和剖析，通过许多正面和反面的事例，我们应该都有触动和警醒。第三，党性突出体现为党的先进性，而党的先进性又集中反映在为人民服务的宗旨上。所以，能不能立党为公，做没做到执政为民是检验党性的试金石。
　　二是修品德。中国历史中关于德的文化博大精深。儒家和道家思想都尊崇德，强调修德。《道德经》有句话大家都比较熟悉，上善若水，水善利万物而不争。就是说最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。紧接着又提出要“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。这几句话的意思是，上善的人，居住安于卑下，存心沉静而且深不可测，与人相交友爱无私，说话真诚守信，为政能治理好，办事能发挥自己所长，行动能够把握时机。这几个方面，体现为个人品德、家庭美德、社会公德和职业道德，是社会主义核心价值观的重要元素。修德，用习总书记的话讲，就是要堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。
　　三是修作风。作风是一个人性格、态度、能力、意志等的综合反映。执政党的作风是他内在品质的外在体现，反映在人们心目中，就是党的形象。好作风带来信任和支持，坏作风引发质疑和不满。党的作风问题核心表现为党同人民群众的密切联系。所以，修作风，重点还是那六个字，为民、务实、清廉。“为民”就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。“务实”就是要说实话、干实事、抓落实、求实效。“清廉”就是要把权力关进制度的笼子里，有权不任性，洁身自好，勤政廉政。
　　四是修能力。早在1939年毛泽东同志就进过，我们队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。习总书记在2013年又重申了这一概念，他指出，本领恐慌在党内相当一个范围、相当一个时期都是存在的。所以，在当前社会转型、经济转轨，机遇与挑战并存的发展形势下，要不断增强服务大局的能力、依法行政的能力、攻坚克难的能力、改革创新的能力。
　　以上谈的是修身。下面说说从严。
　　修身前面冠以“严”字，是对党员领导干部的更高标准和要求。修身从严，我想包含这样几层意思。一是严格遵守法律。就是我们在日常工作和生活中，要不断强化法律意识、弘扬法治精神和信仰，让自己的思想、行为始终在法律的框架内和轨道上运行，善于用法治思维和法治方式解决一切问题，真正做到法无禁止皆可为，法无授权不可为，法定责任必须为。最近，全国人大常委会作出关于实行宪法宣誓制度的决定。为什么要宣誓，就是要公职人员心中始终装着一个信仰，让心有所畏，言有所戒，行有所止。康德说过，位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。二是严格遵照规范。日常工作生活中，我们有许多规范，有些是约定俗成的习惯，有些则是风俗和文化。对于这些，我们要有敬畏之心，不能视而不见，轻易去破坏。三是严格遵循规律。《道德经》中有一句话，叫人法地，地法天，天法道，道法自然。这句话是老子的思想精华。它的基本意思是，人类的生活行为是以地球物理运行的法则为法则，地球运行的法则是以整个宇宙运行的法则为法则，宇宙运行以道的法则为法则，道的运行以宇宙本来自然的规律为规律。所以万事万物都是按照自然法则和规律在运动。马克思唯物主义辩证法也强调量变质变规律、对立统一规律、否定之否定规律等等。善于用这些哲学观点和方法来修身、创业、谋事、做人非常重要。日常工作生活中，我们有时会迷茫，我记得有人开过“方子”：你想不开就看看哲学，再想不开就看看宗教学，如果还想不开就看看宇宙空间学。
　　第二个方面，谈谈严以修身靠什么。
　　“三严三实”专题教育，其落脚点还是要解决问题。群众路线教育中查找出的一些现象和问题，几乎都能捕捉到修身不严的影子。比如，人在位心不在状态、工作相互扯皮、遇到难事就退缩等等，都与修身不严有关。怎样通过严以修身来克服和纠正这些现象和问题，我想需要从两个方面来着手。一方面是靠内在的力量；另一方面要借助外在的力量。
　　内在的力量包括：
　　一是自我学习。习总书记指出，各级领导干部要真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书读好书善读书，积极推动学习型政党、学习型社会建设。加强自我学习，首先要加强理论学习，打牢理论功底，提高思想政治水平，增强运用马克思主义立场、观点、方法指导工作的自觉性和主动性。其次，要加强经济、法律、历史、哲学等知识的学习，增强自身综合素养。此外，还要加强专业知识学习，干一行、专一行。在方法上：注意向书本学，向实践学，向群众学。
　　二是自我约束。自我约束力是传统文化的思想精髓，强化自我约束、立德修身历来是古代先贤所推崇的高尚品质。英国文学家萧伯纳曾经说，每个人的内心都有一匹狂奔的野马，如果你不勒紧缰绳，时刻都有大祸临头的危险。所以自我约束是修身的一项重要内容。增强自我约束力需要不断地分析自己的行动可能带来的长期后果，始终保持头脑不受种种杂念的干扰，坚持去做正确的事，正确地去做事。
　　三是自我反省。《论语》中有句话叫吾日三省吾身；为人谋是不是忠？与朋友交是不是信？传是不是习？反省对于修己非常重要。三省提示我们对人对事要经常反思。有一句话说得好：生活上反思自己知足不，学习上提醒自己不知足，工作上勉励自己知不足。通过反思，来积累经验、弥补缺失、改进方法、积蓄力量。
　　外因通过内因起作用，虽然严以修身主要靠个体自觉。但外在的力量也决不能少。一是要通过法律制度纪律来约束，把高压网筑牢；二是要通过教育提醒引导来帮助，防患于未然；三是要通过锻炼培养培训来爱护，增进荣誉感、归属感和成就感。
　　总之，严以修身关乎一个人的世界观、人生观、价值观，是做人做事的根本。严以修身，关键在严以修心。心有多大，世界就有多大。

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