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　　孟氏仿古玉雕是流传于xx县xxxxx村的一种传统民间技艺。该技艺在柘城县申桥乡孟庄村孟召生家已传承六代，160余年，在当地影响甚广。
　　孟氏仿古玉雕技艺始创于孟毓程先生。孟毓程先生出生于清朝道光年间，在咸丰年间有幸拜一位玉石雕刻工匠为师，学得一手娴熟的玉石雕刻技艺，并随师在京城开设一家店铺，经营玉雕生意。当时，他们所雕刻的玉佩、玉器等玉石工艺品，主要是出售给当时的皇宫贵族和达官贵人，在京城名噪一时。咸丰十年，英法联军攻入北京。孟毓程为避战乱，离京回归故里。为不让玉雕手艺失传，孟毓程把这种工艺传授给儿子孟传德，孙子孟继科，他们以青石作原料，雕刻成石狮、石兽、石磨、石臼等出售，以维持生计。此后，此项工艺一直在孟家以家族式传承，直到孟氏五代孙孟召生先生，才得以把玉雕家传工艺发扬光大。
　　孟召生秉承家学渊源，加之自己刻苦钻研，仿制出《九龙玉杯》、《鸳鸯转心壶》、《杯满自停壶》、《夜明珠》、《朱雀吉祥发财树》、《双龙立鸟瓶》、《和氏璧》、《金缕玉衣》、《玉麒麟》、《玉镯》、《玉佛》等20多个品种，每件作品都匠心独运、别出心裁，令人拍案叫绝，叹为观止。孟昭生先生的仿古玉雕作品将家传玉雕工艺发展到极致，成为享誉豫东的当代奇人。
　　孟氏仿古玉雕工序主要有选材、设计、雕琢、抛光和过蜡5道工序。
　　一是选材与设计，对于玉雕工艺品来说，选材和设计的关系很难说谁先谁后，有时可能先有玉料，而后设计玉雕方案；有时也可能是先有玉雕方案再去选择玉石。通常都是因材施艺，即先有玉料，后行设计。一旦这块玉料确定要雕刻成某种工艺品，那么，设计人员就可以在玉料上绘制出设计稿，为下一步的雕琢打好基础。
　　二是雕琢。雕琢是按照设计要求。首先用切割工具将玉料切割，除去石皮和设计轮廓以外的边角余料，挖去不能用的瑕疵或脏点，剔除有碍设计的“砂丁”或杂石等等。从而得到一块初具雏型的玉雕料坯。然后再使用冲，磨，轧，勾等雕琢手法，把玉料大致的轮廓，雕琢成粗糙的半成品。
　　三是抛光，就是把初具雏形的玉石工艺品表面用抛光机打磨光滑。四是过蜡。过蜡就是用蜡液把玉雕工艺品的凹缝等处擦拭干净，从而使玉雕工艺品熠熠生辉。
　　对于玉雕工艺品而言，过蜡并不算结束，还需配上适当的木座和锦盒，即完成玉器的装演，才算真正完成。
　　下面让我们欣赏一下孟氏仿古玉雕的两件代表性工艺品：
　　1、九龙玉杯：以《杨香武三盗九龙杯的》传说而设计制作。杯高约40厘米，一般用用南玉、蓝田玉、牡丹墨玉等雕琢而成，九龙杯有上部、中部和杯坐三部分。上部、中部为圆形，杯坐为六角形，上部3条龙，其中一条龙骑居杯盖；中部有6条龙，每个龙嘴就是一个壶口，把杯子往龙嘴下一放，酒会自动流出，杯满撤去酒杯，酒会自动关停。
　　2、鸳鸯转心壶：根据唐代《狄公案》的传说故事传说而设计制作。一般用蓝田玉、南玉等雕琢而成。壶高7厘米，直径12厘米，壶柄和壶嘴分别在壶的两侧。壶身为双层结构，内设两个空间，可将两种不同类型的酒分别盛在两个空间内。内设机关，用旋转壶盖的方法可倒出两种不同的酒。
　　孟氏仿古玉雕的基本特征主要有以下三点：一是孟氏仿古玉雕作品采用上等玉石材料制作，其创意立足于仿古，并在此基础上进行大胆创新，且在设计制作中加入一定的科技含量，让人感到新奇。二是孟氏仿古玉雕以传统工艺雕刻而又不失现代美，强调古典风味和中国传统文化特色。外观美观大方，雕琢精细。既具有实用价值，又具有收藏价值。三是孟氏仿古玉雕工艺以家族式传承，且在传承过程中加入了其他艺术门类的雕琢工艺，使之相互弥补，相得益彰，使作品更加独特。
　　孟氏玉石雕刻工艺具有较高的历史价值、文化价值和社会价值。首先，孟氏仿古玉雕工艺秉承古代传统工艺，自我创新，自成一格，在柘城传承有160余年历史，有较高的历史价值。其次，孟氏仿古玉雕作品紧紧与古代文物及传说故事联系在一起，体现出较强的文化价值。尤其是科技含量的加入，更让人在感到新奇的同时给人以遐想的空间，体现了孟氏仿古玉雕工艺所特有的美感。其三，随着社会经济的发展，孟氏仿古玉雕技艺越来越引起人们的重视。其作品不但可以促进旅游业的发展，又可以满足玉品收藏爱好者的欲望，具有较好的市场前景。
　　然而，由于受社会大气候和人们价值观念的影响，目前懂得玉雕工艺的人越来越少了。再者，由于孟氏仿古玉雕技艺是家庭式传承，从一定程度上限制了传统玉雕技艺的公开传承。其发展和传承举步维艰，濒危凸显，令人担忧，急需采取措施加以保护。

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