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牢记教训，以史为鉴
——读王年一《大动乱的年代》心得

　　1966年5月至 1976年10月的“文化大革命”，是中国共产党历史上的一个特殊时期。王年一先生是较早比较客观记述这一段历史的人，并且将他的一生都贡献给了这一事业，为后人留下了许多真实的史实。在文化大革命结束30多年后的今天，在改革开放30多年后的今天，在众多“精英“、学者纷纷盛赞改革开放带来巨大成果的今天，在中国官场腐败、社会伦理道德沦丧的今天，读王年一先生所著的《大动乱的年代》，百感交集。
　　王年一在该书的后记中说道：我把这本书作为心香一瓣，献给在“文化大革命”中死难的人们。我想，由此可以窥探到一些这本书的写作目和缘由吧。此外，这本书在内容上，从大的方向上理顺了“文革”十年混沌一团的历史线索，剖析了“文革”十年中的失误、弊端、错误，揭露了“文革”中形形色色的假、丑、恶现象，揭示出了“文化大革命”的发动、形成、发展和终结的历史必然，是一本不可多得的关于“文化大革命”的好书！
　　该书分为三大篇，以“文化大革命”的三个不同阶段作为线索，每篇又分为若干个章节，分别对各个阶段中的不同特征、历史特性和政治人物加以阐述。王年一先生运用了大量的史实，结合他人正式的、真实性的著述，将这三个阶段真实的展现在读者面前。
　　第一篇的标题是：以“全面内战，打倒一切”。这是“文化大革命”的第一阶段，主要是发动阶段和兴盛阶段。具体讲的是为什么要发动“文化大革命”以及其指导思想，“文革”在第一阶段中的进程和领导干部、广大革命群众对这次所谓的“革命”的看法和参与程度。第二篇的标题是：“新的斗、批、改”和林彪事件。这一篇叙述了在第二阶段中，“文革”的发展以及内容上的新情况。在这个阶段中，“文革”的弊端几乎暴露无遗。先是以国家刘少奇惨遭迫害致死为代表的老革命家纷纷遭到打击迫害，继而是各级党组织遭受冲击而无法正常领导人民建设，然后是下放干部、学生造成的人才损失和断层。验证“文革”是极其错误的一个突出事例就是林彪事件的发生。第三篇的标题是：肯定与否定“文化大革命”的斗争。这是“文革”落幕的篇章。在这一篇中，我了解到在毛泽东生命最后阶段的“文革”情况，各种正确力量与“文革”错误的不懈斗争，以及最终的胜利。
　　该书用词精辟，史料详实，试图理解毛泽东“创造一个新世界”的主张，并强调正是这一理想最终形成了毛泽东个人对抗中央集体的态势。该书着力写明“文化大革命”的来龙去脉、发展变化，但他不满足于说明“是什么”，而是力求回答“为什么”，使读者不仅知其然，而且知其所以然。作者观察到了文革发动的原因和其实际后果之间的落差，强调了历史发展本身的逻辑支配，淡化了个人对历史的决定性力量。这样它就从更深的层次上揭示了“文化大革命”的历史教训和现实意义。
　　在领导探索社会主义道路的过程中，毛泽东发动“文化大革命”，是试图开辟一条主要靠“抓革命、促生产”来建设社会主义，发展生产力的理想道路，推行其带有空想色彩的以平均主义为主要特征的过分理想化模式。他发动“文化大革命”，主观上包含着“破”与“立”的双重意向，即试图通过“天下大乱”达到“天下大治”。进一步说，他的确想通过“文化大革命”探寻一条防止党变质国变色的途径，建设一个理想的社会主义中国。他提出“反修防修”的问题，本意是为了巩固社会主义阵地，巩固党和人民政权，扫除资本主义势力，这是无可非议的。问题在于，他在提出这个问题的时候，既未对“修正主义”的含义作出科学的界定，又对党内政治状况和国内形势的主流作了脱离实际的判断，认为党变质国变色已经成为现实危险，并且有可能发生反革命政变；党内有一个资产阶级和资产阶级司令部，赫鲁晓夫那样的人物就睡在我们身边等。
　　在中国共产党内，毛泽东不愧为探索社会主义建设道路的先驱，长久以来不断观察和思考社会主义中国现实生活中的问题，积极探寻一种完美的社会主义理想境界。既然是探索，则难免失误和曲折，因此，我们在肯定他遵循科学社会主义基本原理，提出社会主义的一些独特构想和宝贵预见时，必须承认其理想社会构想中存在一些脱离实际的以平均主义为特征的空想成份。而这些东西，又是他发动“文化大革命”所追求的一种目标，并由于与“无产阶级专政下继续革命的理论”结合在一起，使其显得更加完备、更加难以纠正，以致造成严重的失误。正如中共中央在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中分析指出：“毛泽东同志发动‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。”所以，“实践证明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。”当然，毛泽东不是一位空想社会主义者，他所向往的理想杜会的概貌也并非有人指责的是什么“乌托邦”，只不过在他关于社会主义的蓝图中有空想的成份，以平均主义为主要特征。
　　今天，我们总结历史的教训，既不应过多地看到客观的根源，又不应过分追究毛泽东的个人责任，而应着重从主观与客观是否统一的方面、从当时全党思想理论水平的状况中得出有益的启示。“文化大革命”并不象某些人所断言的那样，似乎证明马克思主义已经“过时”或“破产”。恰恰相反，它从反面启示我们：马克思主义的基本原理是不能违背的、曲解的，更不能教条式理解甚至将其僵化。“文化大革命”的错误，从根本上说还是由于理论认识上的错误而导致实践上的失误。在错误理论通过行政手段和传播媒介形成一种社会思潮而广为宣传的情况下，即使有人看到并力图纠正这种错误，也难以形成扭转局势的强大力量，这就证明提高全党尤其是党的高级干部马克思主义理论水平的重要性。正是吸取了历史教训，十一届三中全会以来党中央多次强调各级各类干部都要针对新的实际，学习马克思主义理论，加强工作的“原则性、系统性、预见性和创造性”，建构和发展有中国特色的社会主义理论，这是十分必要和有战略意义的。
　　30多年来，正由于我们从理论上逐步弄清了什么是社会主义，如何建设社会主义等问题，正确区分了社会主义和资本主义、计划经济与市场经济等的本质区别与一般共性，才抛弃了那种脱离生产力发展，只从所有制、分配、计划等生产关系和上层建筑方，面来界定社会主义本质的传统观点，由僵化、封闭、贫穷的社会主义模式转到靠改革开放，走共同富裕的社会主义市场经济目标模式上来，推动了中国经济的更快发展。在这同时，我们党解放思想，实事求是，与时俱进．开拓创新，坚持用发展着的马克思主义指导新的实践，先后提、出和形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等新的理论成果，丰富和发展了马克思主义思想宝库。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央接过历史的接力棒，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以对党、对人民、对民族高度负责的精神，总揽全局、运筹帷幄，励精图治、奋发有为，汇聚起实现中华民族伟大复兴的强大力量，带领全党全军全国各族人民开创了党和国家事业发展的崭新局面，应当说都是深刻总结中国共产党执政的历史经验，认真吸取历史教训特别是“文化大革命”教训的结果。
　　“文化大革命”的发动归根到底不仅仅是一个人或少数人的过错，“文化大革命”是我国进入社会主义社会初级阶段以后照搬外国的个人高度集权的传统的社会主义模式和中国共产党自己所犯“左”倾错误以及中国历史上长期的封建专制主义影响的集中表现。只有正确地认识“文化大革命”，深刻地总结“文化大革命”的历史教训，才能更好地理解和更自觉地贯彻执行十一届三中全会以来党的路线、方针、政策，为建设有中国特色的富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力。我们在十年“文革”灾难中付出了过于沉重的代价，所以决不能把用这样沉重的代价换来的宝贵教训轻易地放弃掉。党中央号召我们要彻底地否定“文化大革命”，防止“文化大革命”的灾难在任何范围重演，我们为了这个目的就应当深入地研究大动乱的十年的历史，以史鉴今。

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