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　　今天我与大家共同学习共产党员要树立崇高的人生理想这一课。目的是通过教育使同志们认清理想是什么，为什么要树立崇高的人生理想以及人生理想确立后又将如何去奋斗去实现。理想是一个熠熠生辉的字眼，令人向往的追求，非凡是对青年人更具有极大的吸引力。科学的人生理想是人们对人生理想正确熟悉和理性选择的结果，共产党员要真正树立起崇高的、科学的、革命的人生理想，首先就应当正确地熟悉和把握人生理想的一般理论。
　　一、理想的含义和特征
　　1、理想的含义。在现实生活中，不同的人对理想含义的理解也各不相同。有的说，理想是一种美好的愿望，豆蔻年华时把它藏在心底，成年以后却跑得无影无踪；有的说理想是一个漂亮的肥皂泡，年轻时把它编制而成，长大后却化为泡影；有的说理想是一朵只开花不结果实的花朵，它只能点燃人们生活的激情，却始终尝不到她的果实；有的说理想是思想的火花，是永远也不能实现的幻想；有的说理想理想有钱就想，无钱就不会去想；有的说理想是一团火，它燃烧着没落，蕴育着新生；有的说理想是启明的星，航海的灯；有的说理想是人生的目标，力量的源泉，生命的风帆，命运的灯塔等。那么，究竟什么是理想呢？所谓理想，是指人在实践中形成的具有现实可能性的对未来的向往和追求，它是建立在对社会现实及其发展规律的熟悉基础上的，是人们的世界观和政治立场在人生奋斗目标上的集中体现。理想形式上是主观的，内容上则是客观的。
　　2、理想的本质特征。理想的本质是客观必然性与人的主观能动性的有机统一，这种本质决定了科学的人生理想不同于空想和幻想。理想一般具有以下特征：一是可能性。理想立足于现实的土壤之中，符合自然和社会的发展规律，是经过奋斗能够实现的人生目标。这是理想与空想、幻想的根本区别。二是超前性。理想是人们在对现实的熟悉和总结的基础上，以观念的形式形成的一种预想的未来形象，是人们对未来发展的一种设想、希望和追求，因此理想具有超前性，它高于现实、超于现实。离开了预见性超前性，就没有理想。三是时代性和阶级性。不同的时代有不同的理想。古代人有嫦娥奔月的幻想，但没有坐飞船遨游太空的理想。不同的阶级也有不同的理想。理想总是具体的，一切时代、一切阶级都通用的理想是没有的。因此，理想作为人们的愿望，要求和奋斗目标，总是与一定的历史条件相联系，具有明显的时代性和阶级性。
　　3、理想的普遍性。理想是一种主观意识，是人类所特有的一种精神现象，是人区别于动物的重要标志。动物和人都有自身的需要，都有追求满足需要的行为，但动物的行为是受本能驱使，而人的行为则是具有理性的。人在行为之前对自身的需要、动机是有意识的，对行为要达到什么目标，采取什么样手段和方式，都有所设想；在行为过程中，人能根据各方面的情况，对自己的行为进行控制、调整；在行为之后，人能对行为的效果等进行评价、分析和总结，得出经验和教训，用以指导和改进今后的行动。人的这种主动性、目的性的追求和行为特征表明，作为社会的人，每个人都应有理想。正如列宁所说：“假如他不是一个十足的庸人，他就要，而且应该有理想。”这里我给大家讲一个笑话：从前有一个羊倌，天天与羊群为伴，有一天有人问他，你放羊为了啥？，他回答说：挣钱。“挣钱干啥？”，他回答：娶媳妇。那人又问“娶媳妇干啥？”，他回答：生孩子。那人接着又一问：生孩子干啥？，他不假思考地回答道：放羊。羊倌如此有情可愿，这没读过书整日与羊形影不离有关系，但作为我们青年军人，可不能犯此错误。
　　二、崇高的理想对人生有着巨大的作用
　　树立起崇高的理想，人生就有了奋斗目标、精神的支柱、前进的动力，因此理想的作用主要表现在对人生奋斗目标的引导、人生精神支柱的确立和人生前进动力的激发等方面。
　　1、崇高的理想为创造有意义的人生指明了奋斗目标。李大钊说：历史的长河川流不息，而人的生命是有限的，要使有限的生命有意义，就必须使人生具有明确的奋斗目标，并且在这一奋斗目标的指引下沿着正确的道路前进。因此人生目标这个问题解决得好不好，对人的一生具有决定的意义。古往今来，凡是有作为的人无不注重人生理想即人生目标和志向的确立。三国时代诸葛亮倡导人们要“立大志”、“修人品”、“志当存高远”。明代学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事”。古人所谓高远之“志”，就是说要树立崇高理想。俄国作家托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。”无数事实证实，理想一经确立，就可以使人方向明确，少走弯路，不致盲目、迷惘和空虚。而假如缺乏崇高理想或者没有理想，就会像失去航标的无舵小船，在生活的海洋里随波逐流，不是被大浪撞毁在礁石，便是被潮水搁浅在沙滩。因此，一个人非凡是青年人有无理想，树立什么样的理想，对他今后甚至一生都至关重要。世界上一切伟人名人之所以成为伟人、名人就是因为他们在年轻时就树立了崇高的理想。有这样一个故事，一只鹰在搬家时不慎将一个蛋掉了下来，落在草丛后被一个正在孵化的母鸡捡到窝里，若干天后鹰崽和鸡崽一样出生了，它就这样整天生活在鸡群里，一天鹰妈妈发现了自己的孩子，就把它带高崖上的家对它说：你是雄鹰，不是平常的鸡，你的理想在天空。小鹰不解地问：我向往蓝天，可我不会翱翔呀？于是鹰妈妈把它带到悬崖边并用力把它推了下去，小鹰抽打了两下翅膀，它真的摇摇摆晃地飞了起来。这个故事说明：是雄鹰就要展翅翱翔，否则就是碌碌无为的鸡。
　　2、崇高的理想为人格和道德的完善提供了精神支柱。人不仅有自然属性，还有精神属性和社会属性，因此人不仅需要物质享受，而且还应当有充实的精神生活，不断丰富、充实和完善自己。假如没有充实的精神生活，纵然有丰裕的物质生活，也不会感受到人生的真正意义。而精神生活的充实与否，主要表现在有理想。理想属于人的精神属性，它是人的精神支柱，是人生的灵魂，是人类区别于一般动物的主要标志。假如一些人仅仅从自然的和生理的需要出发，沉缅于物质享受，饱食终日，无所专心，那就把人降低到了一般动物的水平，同猪狗没有什么两样。晋朝大思想家嵇康说：“人无志非人也。”我国古代唯物主义哲学家荀子说：“禽兽有知而无义，人有生、有气、有知、并且有义、故最为天下贵也。”孟柯说：“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”莎士比亚说：“一个人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他还算什么东西，简直不过是一头牲畜。”爱因斯坦说：“把安乐和快乐作为生活的目的和理想，这不过是猪栏里的理想。”可见，人是要有点精神的，这种精神就是理想信念。有无崇高理想，人们的思想境界、精神面貌、情操志趣、生活态度和生活质量大不相同。人假如有崇高的理想作为自己的精神支柱，就不会被生活中的一些消极现象所迷惑，就不会被前进途中一些暂时的困难、挫折所压倒；就能始终以坚定的信念、高昂的热情和旺盛的斗志，朝气蓬勃、永不停息地奋发向前；就能在道德发展的阶梯上攀登得更高，从而成为一个道德高尚、人格完美的人。
　　3、崇高的理想为实现人生价值注入了巨大动力。伟大的人生源于伟大的目标，伟大的目标产生伟大的动力。崇高的人生理想作为非凡的意识精神，有着巨大的反作用。因为人和动物的根本区别，在于动物只受生命本能的驱使而活动，而人则是在思想意识的指引下而行动的，这就是人的主观能动性，意识精神的反作用，它是人生前进的精神动力，人生旅途心上的发动机。伟大的科学家阿基米德说：“谁若能给我个合适的支点和足够长的杠杆，我就能把地球撬起来。”阿基米德的话，虽然言过其实，但却生动地说明了支点的重要性，而理想就是人生的支点。因此，革命军人要学有所成，学有所长，业有所精，业有所建，崇高的理想是最根本的动力源泉。某心理学家提出过一个闻名的公式，即动力＝目标价值×期望概率，形象地揭示了个人拼搏的动力与理想之间的正比例关系。历史上，凡是为人类进步事业作出贡献的人，无一不是胸中燃烧着崇高的理想，受崇高理想所鼓舞、所激励。列宁从少年时就树立了推翻沙皇专制的统治设想，因而在17岁时就开始研读《资本论》，18岁翻译《共产党宣言》，成为第一个社会主义国家的缔造者。毛泽东青年时就胸怀大志，他在学校读书时就立下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的远大抱负，并给自己约法三章：不谈家庭琐事，不谈金钱和女人，把全部精力都用在学习和社会工作上。同学们称赞他是“身无分文，心忧天下”的人。正因为如此，在以后的岁月里，不管是在大革命失败的白色恐怖下，还是在国民党反动派对苏区的野蛮围剿中，不管是在千难万险的长征路上，还是在艰苦卓绝的抗战岁月，他都始终对革命前途布满信心，从而成为引导中国革命走向胜利的掌舵人。
　　三、共产党员应该为实现崇高理想而奋斗
　　创造美好的人生离不开崇高的理想，而崇高的理想又必须通过努力奋斗才能实现。为实现崇高理想而奋斗则需要把握以下几个问题：
　　（一）正确熟悉和处理理想与现实的关系。所谓理想源于现实，是指理想的形成必须以现实为根据的，是现实发展的条件和主观要求的统一。也就是说，现实孕育着理想。所谓理想高于现实，是指理想是经过人脑主观加工的设想和预期，表达了人的美好愿望，是集中了现实中美的、善的、有前途的东西加以整合形成的，因而是高于现实、优于现实的，其对现实的反映是超前的、指向未来的。社会理想是这样，道德理想、职业理想、生活理想也是这样，它们都是现实的升华。非凡是科学的社会理想，更是如此。因为社会理想是基于对客观世界矛盾运动的规律性熟悉，能在人类社会发展的总体上，在矛盾运动的必然趋势上，把握历史的发展，所以就更是引导现实的旗帜，变革现实的力量。正因为理想源于现实，高于现实，所以确立正确的理想，必须注重克服两种倾向。一是理想脱离现实；二是用现实否认理想。有的人认为现实才是实实在在的，理想只是一种设想，是变幻莫测，难于捉摸，虚幻的，因而摒弃一切理想，做一天和尚撞一天钟，今朝有酒今朝醉，变得盲目、庸俗，无所追求。这是人生的悲哀。共产党员的一生，应该始终保持旺盛斗志，布满朝气，立足现实，着眼未来，为实现理想而不懈追求。
　　（二）在实践中把理想变为现实。理想作为社会发展客观规律和人的精神追求的一种反映，归根到底，要通过实践才能成为现实。“千里之行，始于足下”。实践是实现理想的根本途径，毛泽东同志说过：“现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。然而放松今日的努力，也就不是共产党员。”因此，实现崇高的理想，必须“从我做起，从今天做起”，甩开膀子，踏踏实实地去干。李大钊曾对“过去”、“现在”和“未来”三者之间的关系作过精辟的论述。他指出：无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源，“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其延续，以成其永远。这就说明，现在是时间链条上连接过去，通向未来的关节点，是成就事业、实现理想的立足处。因此我们在为社会理想和个人理想奋斗的时候，必须立足于现实建设的实践，抓住今天，做好当前的工作。假如不从现实出发，或者要求现实环境过于“理想化”，这也看不惯，那也不想干，好高骛远，追求一些不切实际的东西；这种理想无异于“水中月、镜中花”，可望而不可及。
　　（三）正确对待人生道路上的挫折和困难。人们常用“万事如意”、“心想事成”此类美好语言，作为对别人的祝福，但这仅仅是一种美好的愿望而已，实际上人生之路不可能是平坦和笔直的，而是顺境和逆境的交替、前进与曲折的统一。我们在为理想而奋斗的过程中，不可避免地会碰到一些人生挫折和逆境。只有正确对待这些挫折和逆境，才能坚定信念，奋斗不止，实现自己的理想。环顾全球，纵观历史，古今中外一些伟人、名人，他们的成功都有一个共同的特点，即他们都曾身处逆境厄运中。无论他们的处境多么艰难，他们都能顽强的拼搏生活着，凭着自己超人的努力，最终走出了逆境，而进入到生命的辉煌境界。如：我国古代文王被拘而演《周易》，仲尼厄运而作《春秋》，屈原逐放乃赋《离骚》，韩非囚秦而作诗百篇，孙膑膑脚而修列兵法，司马迁宫刑而著《史记》等。为什么逆境厄运对于成才能起如此重大的作用呢？这是因为，作为人他有自然性、动物的一面，有其懒惰性的一面。一旦他们饱食、暖衣、一帆风顺的情况下，就会怡然自得，安于现状，不思进取。这样他身上的潜能就会被惰性所抑制，处于一种冬眠状态。相反，当人们处于逆境厄运时，他就面临着生存的威胁，这时，由于人的生存的欲望，就会激发出他的全部潜能，去拼搏、去进取，从而成才并创造出光辉业绩。这是一种“鲶鱼效应”。据说，挪威人捕捞到沙丁鱼后，抵港时要是鱼还活着，价格比死鱼高出很多，因此渔民们千方百计想让鱼活着抵港，但开始只有一艘渔船总能带着活着的沙丁鱼回到港内。其方法却很简单：在鱼槽里放进一条鲶鱼，鲶鱼进人鱼槽，因为环境生疏而四处乱游，挑起磨擦。大量沙丁鱼发现自己身边多了一个“异己分子”，自然就紧张起来加速游动，他们的生命潜能也充分调动起来了，结果一条条活蹦乱跳地到达渔港。这种生命现象说明，在被逼迫的状态下，在面临敌手的危险中，生命的活跃和潜能才能最充分地显现出来。这种现象被称为“鲶鱼效应”。这个例子对我们走出逆境，战胜挫折有一定教育意义。人生道路坎坷曲折，布满了艰辛和挑战，假如一遇挫折就心灰意冷，一遇困难就畏难退缩，就不可能激发自己奋进的动力，去实现理想。总之，我们要以理想为人生奋斗的引路明灯，迎难而上，遇挫更坚，百折不挠，定会胜利，创造出辉煌业绩。(lzy)<\/td>"); document.writeln(" <\/tr>"); document.writeln(" <\/table>");