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　　丰碑在牺牲中铸就，事业在奉献中创造。牺牲奉献是一种崇高的道德境界，既是军人过硬作风的集中体现，也是军人实现人生价值的最高形式。我们要大力弘扬先辈们的牺牲奉献精神，立足本职岗位，铁心扎根边疆，为国防和军队现代化建设奉献自己的聪明才智，为捍卫国家利益和民族尊严勇于牺牲一切。我们军队之所以能够在短短的几十年时间内从无到有、从小到大、从弱到强，不断从胜利走向胜利，离不开一代代官兵的无私奉献、不懈追求。时代在变，但是军人的奉献精神没变。今天我们就一起纵览古今，看一看一代代革命军人为了事业，甘于奉献的感人画面。
　　一、有一种奉献叫做无声——寻一寻革命先辈的足迹
　　（一）军人的默默无闻成就了“东方巨擎”。
　　有一首歌唱得好：“当兵为什么，当兵为打仗。只等军令状，报国上战场……”古往今来，当兵打仗是天经地义的事。既然要打仗，就要随时准备迎接枪林弹雨，随时准备为打赢战争付出自己的生命。
　　“当兵不怕死，怕死不当兵。”两军对垒，往往是狭路相逢勇者胜，没有牺牲奉献精神，是打不了胜仗的。战争年代，无数革命先烈为保卫祖国的大好河山和民族的独立自主，甘愿抛头颅洒热血，甚至献出自己宝贵的生命。孤身斗敌的杨靖宇、舍身炸碉堡的董存瑞、宁死不降的“狼牙山五壮士”……他们用惊天地、泣鬼神的英雄壮举，谱写了一曲曲勇于牺牲、甘于奉献的赞歌。1934年11月，中央红军准备抢渡湘江，担负阻击任务的红三军团5师，同数倍于我的敌军浴血奋战，战斗异常惨烈，全师几乎所有营团级指挥员都冲在最前面。每当有指挥员牺牲，即刻有人高呼“跟我上”。两个多小时里，先后有4位团长政委血洒阵地。战斗结束时，营连级指挥员几乎全部牺牲，5师以牺牲2000余人的代价坚守阵地3昼夜，为掩护中央纵队顺利过江争取了时间。据统计，从北伐战争到抗日战争期间，有名可查的烈士就有76万；解放战争期间，我军官兵伤亡130多万，其中49522名镌刻在东北解放战争烈士英名碑上，有28391名铭刻在淮海战役烈士英名碑上。可以说，革命战争的历史，就是革命军人用牺牲奉献精神写就的历史。
　　（二）军人的无私奉献造就了“惊天一啸”。
　　上世纪60年代初，我国在西北进行首次核试验，这是极为敏感和机密的任务，纪律要求也极为严格。当时，哈军工的王茹芝副教授和丈夫张相麟分别接到奔赴新疆的命令，但夫妻二人都严格遵守“上不告父母，下不告妻儿”的规定，先后登上西去的列车。一天，王茹芝在一棵榆树下等候开往场区的车时，与丈夫偶然相见，这才知道他们在同一个基地、执行着同一个任务。时任核试验现场总指挥的张爱萍将军听到这个故事后很感动，并给这颗老榆树起了个名字，叫做“夫妻树”。“夫妻树”的故事是我军官兵坚决服从命令、自觉牺牲奉献的一个缩影。
　　同其它社会职业相比，军人职业有着更为鲜明的集体性，更需要有牺牲奉献精神。国防和军队建设无疑需要各式各样的人才，工作岗位千差万别，生活环境多种多样。这就要求每一名军人正确对待工作分工，自觉服从组织分配、听从组织招呼，积极主动的融入军队大集体当中。这正是革命人牺牲奉献的职业要求。当长征火箭划破沉寂的太空，歼-15战机从“辽宁号”甲板上直插云霄，“天河”计算机填补我国科技领域空白的时候，许多因此作出巨大贡献的官兵，却不能像体育、文艺明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的名字。这种默默无闻、不计名利的赤子之心，就是对革命军人牺牲奉献精神的生动诠释。
　　（三）军人的流血牺牲开辟了“万里长城”。
　　在我军里有一支鲜为人知的导弹工程部队，他们常年奋战在大漠戈壁、崇山峻岭，建立起一座座地下“宫殿”用以存放国家战略武器，我们亲切的称他们为导弹“筑巢人”。据了解，他们常年在大山深处工作，一般的工程短的需要几个月，长的则需要数年。有的战友刚进去还是新兵，等一个工程搞完早已经转了士官。这其中的苦累与辛酸不必多言，大家自有体会。而且导弹“筑巢”工程是高危行业，塌方、岩爆都时有发生;爆破作业、带电作业、高空作业的危险性也相当之大。同时，一线工区深处大山，泥石流、山体滑坡、山洪等自然灾害频繁，随时威胁着官兵的生命安全。2011年8月，日本媒体发布了一则关于中国“地下长城”的报道。报道称：“中国二炮地下导弹阵地曝光，中国二炮部队最重要的地下导弹阵地肯能位于华北某山区，战略弹道导弹能在这座“地下迷宫”中机动部署，并从数百座真假混杂的地下发射井群中发射。该隧道长5000公里，深达数百米，这使它可以经受常规导弹或核导弹的打击。”看到这样的报道无疑让每一个中国人感到自豪，作为导弹人，在自豪的同时我们应该感谢一茬茬“筑巢人”的默默付出。火箭军今日的“长城”是他们用双手砌成，火箭军今日的成长有他们用汗水与鲜血浇灌。
　　二、有一种奉献叫做坚守——看一看当代军人的身影
　　马克思曾说：“如果一个人只是为了自己而劳动，他也许能够成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。”军人之所以伟大，就是因为我们的努力不是为了自己，而是为了国家和人民。
　　（一）用生命诠释当代军人对誓言的坚守。
　　革命军人履职尽责的艰苦条件需要牺牲奉献精神。军人守护祖国的大好河山，总是难免与高原雪域，孤岛荒漠相处，与艰苦紧张，危险寂寞相伴。有一位边防战士在日记里写了这样一句话：“我渴望见到一块陌生的石头”。千里冰封的雪原，远离陆地的海岛，缺氧少水的高地，许多军人就在这种艰苦条件下生活训练，站岗执勤。在海拔5380米的喀喇昆仑山脉中段，年平均气温低于零度，昼夜最大温差30多度，冬季长达6个多月，一年里17米每秒以上的大风占了一半，空气氧含量不到内地的45%，而紫外线强度却高出50%。1958年，我国在这里设置神仙湾哨卡。建卡初期，官兵们靠着一顶棉帐篷、一口架在石头上的铁锅，每天吃压缩干粮、喝冰山雪水，硬是在被称为“生命禁区”的地方站住了脚。从那时起，一代代官兵在这里坚守、在这里奉献。谱写了一曲曲卫国戍边的英雄赞歌。正是有了无数像神仙湾哨卡官兵这样与苦为伴、以苦为乐、默默奉献青春年华的革命军人，才换来了国家的安宁和人民的幸福。
　　革命军人职业的危险性需要牺牲奉献精神。军人被誉为“刀尖上的舞者”。执行边防巡逻、守卡戍边、处突维稳、抢险救灾等任务，都时刻面临着生与死、血与火的考验。即使在平时训练中，操枪弄炮、摸爬滚打，也同样充满危险。没有牺牲奉献精神，就不可能完成任务。2010年8月，在华北举行的一场大规模实兵对抗演练中，某部战士吴向军驾驶坦克随队冲锋。由于连日暴雨，坦克的潜望镜突然被溅起的泥浆完全遮住。这时，他利用坦克短瞄准时机，迅速起身擦拭潜望镜。突然间，意外发生了，吴向军的工作帽被行军架上的铁器紧紧挂住。随着坦克的巨大颠簸，他的一只耳朵被生生的撕掉了。为了不影响演习正常进行，他毅然把掉落的耳朵塞进口袋，强忍剧痛继续完成一系列战术动作，直到演习结束。有人问吴向军，你后悔吗？他淡然一笑：“我们穿上军姿，就要有血性，即便是两只耳朵都掉了，也要坚持到最后！”
　　（二）用青春诠释当代军人对职责的追求。
　　说到军人，我首先想到的就是比将军还稀少的一级军士长，他们在军中被称为“兵王”。王忠心就是他们中的一位。王忠心在某旅技术营测试连控制技师岗位上已服役31年。46岁的他比旅长、政委的年龄都大，在连队很多战士都和他女儿差不多大小。他带过的兵中，有被授予“科技练兵模范战士”荣誉称号的徐海波，有“全国优秀大学生”高明，还有一个徒弟已是副旅长。就是这样的老班长，当初为了学好导弹，经常挑灯夜战、加班加点，把《电子线路》、《模拟电路》等教材都翻烂了，因此还落下了失眠的毛病。营里考虑他年龄大、常失眠，破例安排他住单间，为了当好班长，不离班里的战士太远，老王没搬，依旧睡在10多人的集体宿舍内，在班长的岗位上一干就是二十多年。1999年，他本已经服役期满回到地方，刚找好工作就接到部队通知，原来当年全军兵役制度改革，部队需要他留下来继续服役，于是他又义无反顾收起行囊回到军营。王忠心的一生几乎献给了导弹，他用他无悔的青春生动的诠释了当代军人对职责的无限追求。今年全军首批八一勋章获得者中，他是唯一的一个战士。可以说，正是因为他无私的奉献成就了他身为军人的崇高与伟大，铸就了我们的“一代兵王”、“最牛一兵”。
　　（三）用“傻瓜”诠释当代军人对岗位的坚守。
　　著名教育家陶行知曾写过一首小诗：“傻瓜种瓜，种出傻瓜。惟有傻瓜，救得中华。”这16个字风趣诙谐地道出了一个道理：惟有“傻瓜”，才是中华民族的“脊梁”。电视剧《士兵突击》中有一个感人片段，描述的是班长史今退伍前夜游北京的情景。保护首都却在这之前从未到过首都，离开部队之前唯一的愿望就是看一眼自己保卫的首都，这就是军人的奉献，如果没有一群甘愿吃亏奉献的“傻军人”，就不会有今天的强大国防。
　　三、有一种奉献叫做参军——找一找我们努力的方向
　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。当前，改革强军的新征程已经开启，瞄准世界一流建设强大的现代化火箭军，要求我们必须大力弘扬牺牲奉献精神，艰苦奋斗、埋头苦干，以崭新的姿态和高昂的斗志投入各项工作。
　　一是提升精神境界，经受住苦与乐的考验。随着时代发展，部队兵员成分结构发生深刻变化，像大家一样的90后，00后将成为官兵主体，部分年轻同志长期受家庭溺爱，吃苦奉献精神偏弱，抗压耐挫能力不足。我们中有的官兵思想上“娇”，训练怕苦、工作怕累、管理怕严、干活怕脏;有的生活上“奢”，讲品位、讲高贵、讲浪费;有的身体上“弱”，认为队列跑操就是极限、日常训练都算挑战、考核合格是不可能完成的任务;有的心理上“脆”，遇到一点困难和挫折就撂挑子、哭鼻子、找家长求援;特别是与地方灯红酒绿的生活相比，军营不免过于劳累清苦;与一些小有成就的老乡同学相比，自己未免碌碌无为。作为新一代革命军人，要始终不忘自己的军人身份和职业责任，自觉把吃苦作为一种人生历练，时常对照前辈“隐姓埋名、不图名利”的先进事迹，对照身边典型扪心自问，想一想自己有什么差距、应该怎样去做，不断剔除“娇骄”二气、强化甘于吃苦意识;积极在训练中吃大苦、耐大劳，从实战需要出发从难从严苦练过硬本领，从苦累中砥砺意志、提升能力，在奋斗中取得新成绩、获得新进步。
　　二是端正价值取向，经受住得与失的考验。和平建设时期和发展市场经济条件下，市场运行规则与传统价值观念产生冲突，特别是等价交换的功利原则、追求享乐的消费文化、崇尚自我的个人主义等，与我们所大力倡导的牺牲奉献精神相互对立，对官兵得失观、义利观有着很强的渗透力和影响力。当前少数官兵在当兵值不值得、打仗我上不上等问题上患得患失，归根结底就是卡在了利益这道“坎”上。人民军队的性质宗旨，决定了军人必须做到个人利益服从人民利益，局部利益服从全局利益，吃苦在先、享受在后，冲锋在前、撤退在后。国民革命时期，黄埔军校一副“升官发财请走别处，贪生怕死莫入此门”的对联，诠释了时代浩然正气，更体现了一名军人的基本价值标准。作为一名军人，既然我们选择了入伍从军，就应该有所舍得、有所坚守，有所退让、有所进取。必须用当代革命军人特有的利益观、得失观约束思想、规范行为，在个人得失与军队事业和担负**之间，清醒地认识谁先谁后、谁大谁小，客观、冷静、正确地对待家庭与事业之间的矛盾，积极发动亲人、朋友和各方力量处理好暂时性的困难，努力用事业的发展解决现实中的矛盾，在实干有为中当好强军事业的“奠基者”“铺路人”。
　　三是献身军人**，经受住生与死的考验。超越生死始终是奉献精神的制高点。古人讲：战士军前半死生。意思是指战场对决，有一半的战士可能死亡。生和死历来是军人不能回避的根本问题。1934年11月，中央红军准备抢渡湘江，担负阻击任务的红三军团5师，同数倍于我的敌军浴血奋战，战斗异常惨烈，全师几乎所有团营指挥员都冲在最前边，每当有指挥员牺牲，即刻有人高呼“跟我上”，短短两个多小时，先后有4位团长政委血洒阵地;战斗结束时，营连指挥员几乎全部牺牲，5师以牺牲2000余人的代价坚守阵地3昼夜，为掩护中央纵队顺利过江争取了时间。今天，虽然和平力量的增长超过了战争力量的增长，但战争的根源还远未消除，战争的危险依然存在。一旦战争来临，我们也必将成为保家卫国的坚强力量。到时我们能不能义无反顾、冲锋陷阵，是需要正视和回答的现实问题。必须抱定受命之日不恋家惜身、强敌面前不卑躬屈膝、生死关头不苟且偷生的信念，要像黄继光、邱少云那样，在**大义面前，舍生忘死、不畏牺牲，英勇杀敌、慷慨为国。<\/td>"); document.writeln(" <\/tr>"); document.writeln(" <\/table>");