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　　学校要求亲子共读杨绛先生所著《我们仨》并写读后感，今天提起书来打算草草读过，随便写两句便了事，可是书读起来便欲罢不能，一篇一篇细细读来，好像与她老人家促膝谈心，似曾相识的情感油然而生，她的散文《我们仨》用冷静的笔调，高超的文艺技巧和超乎寻常的文字驾驭能力，行文如潺潺流水，娓娓动听，竟让我的思絮一发而不可收拾，眼前不断涌现出钱钟书、钱媛、杨绛一家生活、学习、游戏、工作、读书的温馨情景，总感到自己有种意犹未尽不吐不快之感。
　　《我们仨》由梦入境，但梦境并非虚幻；书中第二部《我们仨失散了》描绘了杨先生痛失去女儿和与丈夫阴阳相隔的悲痛心情以及无比怀念；书中第三部《我一个人思念我们仨》，历述杨先生一家人几十年来朴实无华的平淡生活，小事透着大性情，平凡尽显伟大之处，读后内心久久无法平静，杨绛先生是位历经百年变迁的世纪老人，是中国近现代以来伟大的文人大家，她对家人深厚的情感更深深地感染着我；她有志趣、爱生活、大境界的人生观、价值观更是深深地教育着我。
　　杨绛先生有志趣。她说：“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣”年轻时在英国，她一边照顾先生和女儿的饮食起居，一边旁听自修，陪读的三年里，她几乎读遍了英国文学，而且不时的和丈夫开展读书竞赛。图书馆是他们经常去的地方，探索知识，格物致知，追求知识成了生活习惯，勇于探索新的知识领域，包括在生活细节上，比如：探路、学习、做饭、散步游玩等都充满乐趣。读书是他们的主要生活方式，并作为一种志趣和情趣参与着他们的生活。若追问伉俪情深的原因，两人都热爱读书这一点，功不可没。很多人想不明白，像杨绛先生要一边工作，一边照顾家庭，还要一边写作翻译得多累啊，但是写作和翻译之于杨绛先生并不是额外的负担，而是她的志趣所在，那恰恰是让她能够从繁琐的家务中放松下来的方式，更是让她的心灵得以宁静自由的精神家园，到了他人生最艰难动荡的时期，写作和翻译又升华成了渡她于劫难之海的诺亚方舟。
　　杨绛先生爱生活。《我们仨》是杨绛先生写给家人的书，没有反应历史，没有剖析人性，没有讲解知识，没有总结经验，却从出版以来畅销不衰，为什么呢？因为先生这本书描绘的生活小事，我们都有过，先生的真情流露我们都能真切的感受到。从先生的字里行间我们看到了两个文学大家的生活逸事，比如钟书第一次煮牛奶红茶、先生第一次剥虾、他们两第一次煮红烧肉，圆圆出生的呆萌；比如我们常挪用工作时间出去玩，我们吃馆子是连着看戏的，我们喜欢探险，因为我们在一起，随处都能探索到新奇的事，我们每天在起居室各据一书桌，静静的读书工作。我们工作之余，就在附近各处探险，或者在院子里来回散步。让我感受到了细水长流的生活，感受到了他们对生活的热爱，感受到了他们相互的热爱。文章没有浓墨重彩，却是那么铿锵有力，直抵人心。我门都在问，我们都在求，什么是幸福?我们仨就是幸福，这种幸福来自全身心的热爱生活，来自书香的陪伴，来自对生命的虔诚。万物不为我所有，可为我所用。能用，感激之；不能，是正常。
　　杨绛先生大境界。岁月的风尘难掩先生的百年风华，先生面对坎坷命运从容、旷达的智者风范和淡泊名利、无所畏惧”的大境界让人折服。先生淡薄名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬。先生十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照。杨先生在书中写道：“嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说‘有名气就是多些不相知的人，我们希望多几个知己，不求有名声’”。古驿道上摇摇晃晃，时梦时醒，朝生暮死，相聚又失散，在一次又一次的真实与幻境交叠的梦境中，直到命运的死神带走一个个至亲，彩云飘散，方才梦醒的作者发出悲叹：“三里河的家不复存在了，只是客栈而已”。我们在悲伤之余也可以看到，先生是个坚强、隐忍的女性，她在痛定思痛后并没有痛不欲生，而是将难断的挚情与深切的思念华为隽永的文字，向彼岸的亲人绵绵的倾诉他的守望。昭示出生命的意义，死亡是人生的最终归宿，生命不会因为躯体的灭亡而有所改变，那安定于无常世事之上的亲情已化为永恒的美好，将“我们仨”永远的维系在一起。“天上人间，聚散相依，不负流年，不诉离殇”“我们仨”将永恒守望。<\/td>"); document.writeln(" <\/tr>"); document.writeln(" <\/table>");