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    欢笑一定能使我们忘掉身体和心灵的伤痛，但那些给予人们欢笑的人常常是强忍自身伤痛的。从这个意义上来说，给人世带来欢笑的人，至少已经具备了善良和给予的美好人格。我们在欢笑之后请不要吝惜掌声，否则我们的生存是极端自私的冷漠，甚至就是在过一种可耻的生活。准备掌声，意味着我们已经懂得了尊重和尊敬，也许还有更多的东西比如珍惜和爱。我觉得：陆鸣就是这样一个应该被掌声肯定的人！

——题记

    一、由吹拉弹唱开始的人生

    上个世纪的七十年代是苦难的中国一切复苏一切从头再来的特殊时期，那是一个非常的十年，国家整个的物质生活与精神生活都处在近乎荒芜的境地，更何况1996年新中国第一代国家领导人相继离世，整个民族的心灵需要安慰……这是七十年代后期以至八十年代初期文学艺术红火得有些异常的最根本前提。于是，相声这门传统艺术形式以其独有的幽默、诙谐、讽刺、生动、平民意识、干预精神等等艺术魅力，立即在绝大多数民众的心灵上激起强烈波澜。上个世纪的最后二十年，可以说是相声艺术空前鼎盛的二十年。

    18岁的陆鸣在1975年一个阳光灿烂的日子前往武汉市说唱团应考，尽管他是以优异的成绩考取了，但人们发现的是他出色的演艺才能而非说相声的能力，也就是说当初他并非作为相声后备招进说唱团的。甚至稍后有前辈说陆鸣：你根本就不是吃这碗饭的料。二十多年后陆鸣出类拔萃的相声成就证明了他就是吃这碗饭的料，不难想象为了证实自己不但能够而且可以最好他付出了多少心血与汗水。青春时节的陆鸣知道自己的兴趣所在，知道自己的优势，同时也知道自己的不足。台上亮特长，台下练特短，这是他体味的艺术真谛。在一场紧接着一场的演出活动中，他用心观察着观众的反映，用心学习前辈相声艺术家们赢得掌声的精彩部分，用心研读古今中外的文艺理论，用心在生活的最底层寻求创作的素材和灵感。从中国相声艺术最初形式的参军戏到近现代的侯常二大艺术派别，从传统相声艺术的演变到日本相声形式的漫才表现，从斯坦尼、布莱希特到梅兰芳……陆鸣在从艺生涯的当初至今，从来不敢停止学习与思考。他需要从物质与精神双从的角度探索人生与艺术，同时也时常警醒自己的灵魂从更宽泛的角度获得滋养从而给大众营造欢笑的心灵氛围。相声艺术似乎就是一个二律背反：演员用生命的痛苦作代价，但带给人类的却是欢笑。这种悖论又极为形象地体现在陆鸣的身上：当初18岁的陆鸣并不被人看成是一个相声艺术的苗子，但这些年来的无数艺术成就几乎一路证实着他出色的相声表演天才。

    他向我们讲述了这样一个故事：起初我并不知道自己究竟具有什么优势，由于我自己并非真正的科班出身，甚至还没有意识到拜师学艺是多么重要，所以我有那么一段时间是很不自信的。但我知道自己非常渴望在演出的舞台上把欢笑带给观众，同时我很清醒地自觉出任何艺术创新才是生命。相声艺术创新谈何容易啊！可我自身的能力是什么？我学过音乐，我能唱，我会乐器，这是我的优势吗？如果一个人已经具备的能力不能变为优势，那么我拥有什么呢？我不也就一无所有了吗？相声艺术，说学逗唱，在这个根本的规则里要创新我不是已经具备了极为明显的优势吗？记得那是1981年，我苦练了《吹拉弹唱》这个节目，唱歌、乐器、流行音乐，我要让台上台下达到前所未有的共鸣。可我们有些前辈和同行说我：陆鸣你那是相声吗？是的，我被人批评了，但观众反响的热烈却是我今生难以忘怀的！那个节目后来成为压轴戏，在全国巡回演出的时候始终是压轴节目，始终在观众当中引起无比热烈的反响。观众的热烈掌声和一浪高于一浪的欢笑声，正是艺术生命价值的所在，创新是相声艺术生命得以持续发展的根基。现在回想起来，《吹拉弹唱》是我从艺生涯的开始，我仍然坚守着这门艺术应该继承的本质，但我始终坚信了创新与生命的互存性，我更加刻苦地练习自己的优势。直到今年中央电视台春节联欢晚会上我和冯巩、郭冬临合作表演的相声《台上台下》获得成功，都在证实着我愿意给观众带来视听享受，愿意把欢笑带给我敬爱的人们。


    二、锲而不舍的平实与忠诚


    在武汉市说唱团新盖的楼房，我们可以从陆鸣装修得特别具有艺术情趣的新房看见他对于品位的追求：在并不宽大的阳台上，陆鸣设计的山水正在体现一种纯粹自然的生机；在客厅的背后是大气滂沱的钢琴；在他狭小的书房，除了满壁的书籍，更醒目的是他喜欢的乐器。更让我们注目的则是当今曲艺界那些权威与名望共在的“大腕”的书法。马季的“锲而不舍”，姜昆的“一鸣惊醒同辈人”和“对同道心存平实，对艺术怀抱忠诚”等等。如果我们把陆鸣这些年的演艺生涯和为人处世综合起来进行评判，我忽然意识到这些曲艺前辈的书法其实隐含着对陆鸣人生的指点或说希冀：锲而不舍的平实与忠诚。这既是陆鸣的人生写照，也是他一直坚持的至高无上的追求。

    说艺术追求无止境是一种通常的观点，但对于一个生命而言，一定的程度涵概着止境的风景，亦即当你处在一定的高度感觉到某种极限时，往往人格的魅力比艺术魅力本身更为重要。现在让我们来简单回顾以下相声艺术历史的长河中那些始终闪耀着光芒的名字：侯宝林、马三立……尤其后者在近几年宣布终止演艺生涯时的人格，多少人是多么的尊敬这位前辈啊！因为马老始终忠诚于相声艺术的本质，始终在人格方面做到了平实，那么最终他以其坚守如一的人品获得了经久不息的掌声和永远的尊敬。

    陆鸣追求这样的人生境界，他从拜姜昆为师开始，从马季、夏雨田、姜昆到冯巩，再到武汉的同仁，陆鸣一直努力修炼着自己的人格，他显得有些执着，他在一以贯之。

    几乎所有的公益活动中只要有曲艺节目，就会出现陆鸣的身影，多数情况下他还担纲主持。他从来不计报酬，许多次有人问“给那么一点钱你都去啊？”或者“没有钱你也去啊？”，陆鸣一笑置之。他似乎乐意于在舞台上将相声的乐趣传达给观众，看到观众高兴他就感到了满足。艺术需要这种对审美传达的偏爱，更需要这种纯粹的艺术创作热情。

    二十多年的从艺生涯意味着什么？意味着在全国各地各种形式的舞台上数以千场计的出演，意味着在工矿、军营、田野、校园、街头、劳教等场所，在赈灾义演、希望工程、春蕾行动、阳光行动、税法宣传、交通法规、人口普查、义务献血、计划生育、抗洪抢险、各种慰问等活动中必须出演……腰椎疾病是陆鸣身体中的“敌人”，他多少次是在忍痛说相声，他的心灵因为身体的剧痛而流泪，但他把欢笑带给了老百姓！上百场的公益演出，上万元的捐款捐物……陆鸣深知德艺双馨非一日之功，深知艺术需要植根在人民，所以他坚守着平实与忠诚，他严格自律锲而不舍，他知道艺术的灵魂在于精神对艺术意义的不懈追求。


    三、在青联获得鼓舞并感受温馨


    我对于陆鸣的印象除了看过他许多的演出包括他在电视台的节目主持外，更重要的认识来源是在我们武汉青联的许多活动上，后者使我很近很深切地得以看见陆鸣的人格。1997年中央电视台春节联欢会陆鸣因出演《多多关照》而在全国打响以后，他已然进入中国曲艺界知名者的行列。但他从来没有一点大腕的作派，一如既往地平易，一如既往地谦逊。

    在我和吴丹采访他的2002年5月17日下午，他多数是以讲故事的方式说明他对于心性的调理。陆鸣讲道：一次他出面到北京请马季来武汉演出，事先向马季前辈解释因为武汉主办方经费有限因此可能演出费不多，马季说，不可计较，人家欢迎咱们是对相声艺术的尊重；陆鸣还讲道：一次在武汉演出，有许多观众拿的是一张小纸片请姜昆签名，似乎显得很不严肃吧，姜昆却说，观众爱护你，你就得尊重这样的爱戴，所以姜昆耐心把一切签名签完；陆鸣还讲：这次夏雨田老师的作品演出大会上，中国相声艺术界可谓大腕云集，但没有一个人摆架子，那种良好的风气真的成全了一种难能可贵的艺术氛围。

    陆鸣讲了一个小故事：从前他住在汉口一处人烟稠密的地方，那里进进出出的都是一些普通的市民，有做小买卖的，有摆小摊子的，也有踩麻木的，等等普通百姓。陆鸣和这些街坊邻居混得很熟，这些邻居每当提起陆鸣，差不多都是这样的语气：哦，陆鸣啦，跟我是邻居，他人挺好的，很随和。陆鸣说：一个人能让街坊邻居称道，是一种幸福。

    武汉青联是一个特殊的家庭，在我所写的委员故事中，我总要在文章的结尾部分说到这样一种特殊亲情中一些有着关联的事物。我问陆鸣：你对武汉青联怎么看？为什么只要是青联的活动你都会全力投入并且不计报酬？你对青联怀抱着怎样的感情？我必须承认我的这些问题显得既简单也很功利，但没有想到陆鸣的回答却让我陷入了沉思。他说：作为第七届青联委员，最初我当选的时候心里一直有一种隐隐的自豪感，因为我知道这是一个人才济济的集体，我能够当选，说明我也可以算作一个“人才”了吧。随着时间的推移，随着参加青联活动的越来越多，我的这种亲情的感受也就越来越丰富。武汉青联确实聚集着武汉各族各界的精英，在这样一个拥有着相对成功的集体里，大家的交流和沟通始终是畅通的，而且这个集体里各行各业的官员和杰出人士也很多，但大家彼此之间没有任何优越意识，彼此的情感交流是朴实的真诚的，是心与心的直接对话。近二十年来，我在青联获得了很多精神上的滋养，比如去年我从9月份起就到北京参加央视春节联欢会的节目排演和录制，我们青联秘书处的同志和各位主席以及不少委员先后给我打电话，给予了我很多的关心和鼓励。节目获奖以后，来自青联的电话更多，这些给我的心灵以多么大的鼓舞啊！

    说到动情处，作为武汉市青年联合会副主席的陆鸣想起了他去年获得“武汉市十大杰出青年”称号的情景，他说：一方面我对获得这样无上光荣的称号惭愧，觉得自己应该努力地做得更好，另一方面也说明青联组织对于一切积极投身社会建设的热情给予了足够的肯定。陆鸣副主席说：前几年的有一个上午，是在我经历人生最难过的那段日子里，突然有一天我收到了青联寄来的生日贺卡！在那段日子几乎有人故意躲避着我，生怕跟我说话都会怎么着的“暗淡时期”，青联的这张生日贺卡顿时让我热泪盈眶，百感焦急。青联以她特有的温馨感动着每一个委员，使大家在这样一个特殊的家庭里感受着人间的温情和乐意向社会奉献的愿望。尤其这一届的秘书处很不容易，我是说，随着中国市场经济的日益成熟，青联的许多活动不能像以往那样偏向于需要委员只是奉献，现在一切都被市场经济的杠杆衡量着，那么，可以想见如今青联活动的开展相对而言就难上加难了。但这届秘书处在团市委、各级领导、各位主席、全体委员的共同努力下，承办了那么多大型活动，却能让那些积极参与者多少有一点报酬。这是一种正视现实的工作思路，其中的艰辛可想而知，因此我们这些青联委员更要相信并积极地参与到这个集体中来，发挥才智，使这个家庭建设得更加有声有色。

    人的精神动力来自心灵的激动。陆鸣的话同时也让我想起去年他到北京参加央视春节晚会的那段日子，大家对他的牵挂。我不止一次在我们青联的活动会上从许多人那里听到大家对陆鸣的挂念，大家希望陆主席演出成功，希望他在北京一切都好，总之是心系着陆鸣，总之是盼望他演出成功后一脸笑容地回到他的家乡武汉，回到青联——这个特殊大家庭的怀抱。这样的心系，只有家人才有，而青联委员中多少人在去年春节晚会开始后是在等候陆鸣的上场啊！我似乎明白了为什么陆鸣对于青联的许多公益活动总是全力参与了：一个充满关爱的集体里，那些具有感染力的行为是一种亲人之间的关联行为，陆鸣以其强烈的责任意识和充满激情的投入意识，给我们这个集体带来了活力也树立了榜样。鼓舞和温馨需要共同的投入，那是一种建设，一份呵护，一束可以穿透阴霾的阳光。


    四、丰年好大雪的寓意


    有很多很好的故事使我这篇文章不知道该怎样去结构，我不希望文章的缘故让熟悉他的人们看了觉得陆鸣是陌生的，好在陆鸣在我们青联、在武汉、在全国是许多人熟悉的，尤其在青联的多个活动的现场，陆鸣主席的主持、相声、小品、演唱等等出色的才能已经深入人心，所以这篇委员故事一定可以加深大家对他的认识。

    自从参加了央视的春节晚会以后，陆鸣的演出活动更多了，更忙了，比如现在，作为武汉市说唱团副团长（现任团长），他正在积极筹备赴台湾、香港演出的各项事宜。很难得有这样的机会大家聚一聚，团市委副书记、市青联副主席秦军率市青联秘书长李勤，副秘书长王其华、王国华、彭建中、徐建生，在陆鸣家我们欢聚一堂。为了表达青联委员对陆副主席的思念之情，李勤秘书长亲自选定一尊景泰蓝：丰年好大雪。秦军主席说：希望陆主席年年是丰年。

    那一瞬间我发现陆鸣的眼眶红了，那一瞬间委员们目光交流的亲情让我铭记难忘，那一瞬间景泰蓝上的皑皑白雪纯净着一个世界……，有许多理由可以成为我们温暖心田的动力，但真正打动我们灵魂并引领我们继续向上攀缘的是情感的滋养：比如一句话，一次握手，甚至一个眼神。

    心与心的融会需要时间，更需要一种共同的人生追求。我猜想在这样一个纪念品的选择过程中，秘书长李勤是希望寓意出一个并不深藏的道理：选择本身就是某种挫折的开始，或者生活本身就在要求我们解决困难，既然大雪已经给世间带来了美丽，丰年也就近在咫尺了。再或者，许多事物是要从另外的角度去审视的，通常我们说瑞雪兆丰年，为什么就不从相反的视角来看：丰年好大雪！

    愉快的时光总是显得短暂，欢笑的背后多是心血的付出。善良的陆鸣在人生的舞台上一直努力地要求自己，这样的严格自律值得记述。二十多年来，武汉文艺界、武汉的老百姓、全国各地的观众，尤其是我们武汉市青年联合会的历届青联委员，都知道一个给我们带来了无穷欢笑的陆鸣。这样的历史是值得珍藏的，我们当感谢陆鸣并报以最热烈的掌声！（马竹2007年04月12日）

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