【内容提要】所以要想弘扬中医药学光靠喊喊口号是不行的,它需要我们每一个人的参与,需要在价值体系中植入中医文化的理念,懂得它的珍贵,了解它的厚重与博大精深,继而以人为中心,把一整套关于中医药学的体系形成并加以完善,如此,才能在不断的建设中提升服务水平,使中医药学的独特疗效越来越更好地作用在民众身上。 |
曾几何时,“中药无用论”喧嚣尘上,这个结论的得出也许是因为现代科学技术的发展而促进了西药的迅猛发展,在作用机制明晰可见、有效成份单一明确,而且有可靠数据支持、效用快速的西药面前,中药那复杂的药理机制,数以万计的中药材品种、疗效长的特点成了劣势,似乎中药应该退出治病救人的历史舞台了,可是真的是如此吗? 作为一名专业从事中医药工作的人员来说,我想是具备一定的发言权的,因为从我接触中医药那一天起就和中医药理论与实践、中药材成了形影不离的朋友。就拿中药的签定来说吧,外行人看来差不多的两种药材却在中医药的医者眼中相差毫厘、失之千里。人们时常把古代神农尝百草的故事当作神话故事来对待,但其实“神农氏”一直存在,这只是对中药材进行鉴定的一种方法而已。 你看那纺锤一样的何首乌、郁金与麦冬,圆锥形状的白芷与桔梗,圆柱模样的防风与甘草,这些根类药材的鉴定是由其形状来确定的,还有种子类的白芥子、王不留行是圆球状的,皮类药材中的板片形的杜仲等。这些听着似乎像天书,于人们的日常生活并不是联系很密切,但是一些常见的东西其实都是中药材,只不过大家不太了解其药用药用机理而已,麝香、檀香、肉桂、丁香、白芷、薄荷、八角等这些名词对于许多人来说一定都不陌生,可是大多数人都不会了解它们的药用价值,也不懂得采用什么方法进行鉴别,这些气味与口味比较固定的药材鼻闻、口尝都可以确定。又比如你可以用水来对苏木与栀子进行鉴别,苏木会使水变成鲜艳的桃红色,用热水来浸泡栀子,水会呈现出鲜黄色,这一切是不是很神奇呢?而这一切都是 通过无数个前人的理论与实践的验证,后来的人懂得 这些知识后才能使药材物尽其用。 有人说“人人都知医,天下无枉死”,虽然这话说得有点绝对,但是却揭示了一个道理,那就是只有了解一件事物之后,我们才能够具备一定的发言权。不是吗?从这点最起码可以知道只有使广大的人民群众去了解中医药…… |
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