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要将生活教育作为“知行合一”的切入点

　　“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师？”—— 摘自《走近陶行知——教师读本》。
　　作为一名经常研究和交流教育理论的年轻小学教师，在接触到《走近陶行知——教师读本》之前，我自认为对陶行知的事迹和理论的认识还是比较“丰满”的。但直到我接触到这本书之后，我才忽然发现,自己之前一直在隔着“毛玻璃”看他，从心底，我对这个中国现代史上最伟大教育家的教育思想的认识及高尚品格的崇敬上升到了一种前所未有的高度。
　　通篇读完此书，给我印象最深的是除了介绍事迹的“陶行知的教育人生”专题外，排在第一位的教育理论专题——“生活即教育”。事实上，后续的专题三“社会即学校”、专题四“教学做合一”、专题五“教人求真，学做真人”、专题七“ 即知即传的小先生制”等等内容都没有脱离“生活教育”的范畴。大家都知道“知行合一”是陶行知理论的核心理念，“行是知之始，知是行之成”，陶行知正是因为对此有深刻认识和体会，才会改名为“行知”。而我认为，“知行合一”理论在陶行知教育理论体系中最直观的体现就是提出了“生活教育”的概念。
　　什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”，由此看来，生活教育其实是人类社会原来就有的，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。“生活教育是以生活为中心之教育。生活无时不在变化，即生活无时不含有教育的意义。教育与生活原是一家，把教育和生活看成各自独立的事物，就是没有掌握教育的本质，就没办法培养出符合社会需求、适应生活需求的合格人才。
　　对我来说，我对“生活即教育”理论的体会至少有三个方面：
　　一、到处是生活，处处是教育
　　从定义上说，生活是人类一切实践活动的总称，教育活动需要教的就是能够让人顺利从事实践活动的一切世界观和方法论的总称，因此教育的范围与生活的范围相等。从关系上说，生活决定教育，教育又改造生活。无论是校园生活，还是家庭生活、社会生活，孩子生活的每个时空、经历的每个事件都在我们不知不觉中教给孩子经验与体会。
　　一要充分考虑家庭生活的影响。家庭生活对孩子的影响大多数时候都容易被低估，很多家长认为只要把孩子扔进学校就没自己什么事了。曾经有个二年级学生经常“出口成脏”，屡教不改。我就问他到底在哪学的脏话，他“理直气壮”地交代是在他爸妈吵架的时候学的，我在惊讶之余也不禁为之感到惋惜。现在看来，这就是家庭生活的负面“教育”在起作用，要想彻底纠正过来，光靠学校教育是很难达成的，还有必要与家长进行沟通，把家长的思想也统一到教育教学中，从细节着眼，从家庭生活习惯着手，潜移默化地施加正面影响，充分发挥家庭生活的正面教育作用。
　　二要充分考虑社会生活的影响。社会生活对孩子的影响往往比家庭教育更加“隐形”。家里有电脑网络的孩子自不必说，就是看看电视广告、偶尔逛逛公园、马路也会有意想不到的学习体验。有个学生曾经问我：“马路上捡到钱到底该怎么处理”，我很惊讶，因为这个问题我早就在课堂上教过了，我就问他为什么这么问，他这才说起自己捡到钱包去交给交警，却受到路人的白眼，被人说成了死读书的“傻孩子”。当学校教育的预期体验和真实经历的体验相冲突的时候，孩子就容易迷茫，对价值观的形成和固定很不利，这就要求我们教师在教学的时候要注意分析生活经历的各种可能性，预设各种场景，对孩子进行教育引导。
　　三要充分考虑教师自身的影响。对学生来说，教师是在校园生活中陪伴他们时间最长的人，教师在学生们心目中的权威形象更决定了教师自己的一言一行对学生的强烈影响。无数教学实践也印证了这一观点。上课喜欢跷“二郎腿”的教师，他的学生往往也都带“二郎腿”，喜欢严厉训斥人的老师，他的学生在语言交流中也往往不友好。喜欢随地吐痰的教师，他的班级卫生也不可能好到哪去……教师在何时何地都应以身作则、保持为人师表的良好形象，单从这一点来说，也可以说是“教师无小节，处处皆育人”
　　二、社会是课堂，人人是老师
　　人是实践的主体，人与人在实践中达成的各种关系也就是社会的主体。陶行知主张“社会即学校”，就是要把人的教育从校园的“一口井”解放到社会的“一片天”，是为了改革学校脱离社会实际的弊病，把学校办成促进社会进步，改善人民生活的力量。
　　一要重视校园内的“人人”。校园内既有各学科的教师，也有同班、不同班的其他学生。不同学科的教师，及时教学内容有不同，在教学方法、学习方法上多少都会有共通之处。比如语文教学的观察法与自然教学的观察法，思想品德教学的情感代入法与音乐教学中的乐感代入法等等。教师在教学过程中应有意识地引导学生交叉角度去思考，一方面可以活跃学生思维，另一方面也可以强化对学生的技能教学效果。同班、不同班的其他学生也在校园中也扮演了重要角色。我带过的一个班，有几个学生作文能力比较强，但是其他人普遍较差，写作兴趣也不高，我就把批改过的他们的优秀作文当众宣读出来，不加吝啬地进行夸赞。几次下来，班里的写作氛围就有明显的变化，大家都变得肯写、用心写了。这说明某个学科的尖子生在正确引导和充分营造的氛围下，对大家都能起到示范带动作用。
　　二要重视校园外的“人人”。除了学生家长本身以外，学生在课堂外能看到的各色人等都会有“教育”影响，教师包括家长都有必要进行恰当的解说的引导。比如带着孩子过马路，看到随意闯红灯的人，要在孩子面前指认违规行为，要孩子引以为戒。看到献血车旁义乌献血的队伍，要竖起大拇指为他们“点赞”，要孩子向他们学习乐于奉献的精神。看到环卫工人在清扫大街，要让孩子向他们学习吃苦耐劳的精神。孩子们对亲眼见到、亲耳听到的事物往往格外有关注度，也能及时进行情感代入，获得更深刻的教学体验。
　　三要重视视野外的“人人”。即使是平时看不到的社会人，也能成为可以学习的“老师”。比如可以用勾践、爱迪生进行挫折教育，用牛顿、爱因斯坦进行探究教育，用霍金、张海迪进行自励教育等等。有个学生得了点感冒就想请好几天假，这时候我就用张海迪的事迹来和他做对比：“张海迪坐在轮椅上也没有放松学习……”学生感到了惭愧，自然就不会再表现的太娇气。
　　三、生活时时变，时时须跟进
　　一是观念要跟进。生活中的观念随着时代变迁都有一些变化，不断涌现的新观念会对孩子价值观的形成产生冲击。作为教师要关注和筛选出富有时代气息、具有正面引导作用的观念，作为课堂教学的重要补充。例如“生态文明理念”、“社会主义核心价值观”、“正能量”、“厉行节约反对浪费”、“冰桶挑战”等等。试想一下在《桂林山水》教学中引入“生态文明理念”，在《悯农》教学中引入“厉行节约反对浪费”等，既符合课文教学主题的需要，也迎合了时代观念更新的需求，使得孩子们在校园教学中也能焕发时代气息。
　　二是知识要跟进。“问君哪得清如水，唯有源头活水来”。教师的力量源泉来自于不断学习，获取新的知识。只有不断拓展视野，不断吸收新知识，才能更好地开展教育教学实践。学生都具有头脑灵活、吸收新生事物快的特点，特别是现代的互联网时代是知识爆炸的时代，很多学生能够从网络获取各种最新的知识。教师如果不跟上时代的节拍，就会变成“井底之蛙”，成为学生眼里的“老古董、外星人”，又怎能去感染学生，带动学生更好地学习呢。
　　三是方法要跟进。同样的教学内容，教学方法的不同直接影响教学效果。传统应试教育中的灌输式教育已经不适合现代教学的要求，新课标中提出了探究式教学、合作式教学等新教学方法，港澳等地出现的“双师法”、分组式教学等新教学方法都是对传统灌输式教学的颠覆，已经被证明为十分有效的方法。我们在教学过程中应当主动创新、采用新的教学方法，才不会与时代脱节。从学生的角度出发，无论是探究式教学、合作式教学、分组式教学，还是其他的什么新方法，都大大提高了学生在教学中的主体地位和活跃程度，因此也显得比灌输式教学有更大的吸引力。
　　总而言之，教育是一门大学问，是一门值得我们教师把毕生精力和时间都投入进去的学问。学习陶行知，要在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，方能修成正果！作为一名年轻的小学教师，今后要把“生活教育”的理念贯穿在自己的日常教育教学中，体现在自己的每一节课上，体现在自己的每一天的教育生活中，让我的学生在生活教育中学会快乐地生活和成长。

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