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    今天很高兴有这个机会与广大党员同志进行一个交流。我想与大家共同探讨理想信念问题。为什么要讲这个问题？我感到，理想信念这个问题太重要了。无论一个民族、一个国家、一个党、一个人，都要有理想信念，都不能丧失理想信念。但从现实情况看，这个问题又太突出了。太重要又太突出。“两太”的背离，的确比较危险。其实，对理想信念这个问题，已经越来越被人们所认识。有知名社会学家指出：我们的社会在建起美好物质家园的时候，突然发现我们的精神家园已面临荒芜的危险，于是大声呼吁：“要倍加重视我们精神家园的建设！”同时，应该认识到，我们是党领导下的人民军队，作为军队中的一名党员，更应该自觉的接受党的教育，把党的理想作为自己的理想，把党的信念作为自己的信念。今天我们都是以中国共产党党员的身份来听党课，一起来接受党的教育，着眼点就是如何保持党的先进性。我想这是我们听这堂课应有态度和立场。
    一、理想信念本体问题
    （一）理想信念的概念及特征
    理想是什么？诗人流沙河曾说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”古往今来，很多不甘平庸、胸怀抱负的有志青年就是这样赞美理想、向往理想、追求理想，并为实现自己的既定理想而奋斗。那么究竟什么是理想？理想就是同奋斗目标相联系的有实现可能的想象。什么是信念？信念就是自己认为可以确信的看法并身体力行的状态，它是理想的强化。理想是目标，信念是争取理想实现的精神动力，两者是紧密相联的。理想信念概括起来说就是人们对未来的向往、追求，以及对理论的真实性和实践行为正确性的确认。理想信念是一个人的精神支柱，失去这个支柱，人就会从精神上垮下来。没有正确的理想信念的人，就会浑浑噩噩，无所事事，工作生活无目的，做一天和尚撞一天钟。而有理想的人，也就有了人生的奋斗目标，在理想的召唤信念的支撑下，能调动起极大的积极性和创造力。
    理想作为人生的奋斗目标和精神支柱，有三个鲜明的特征。一是目的性。它反映了人们对未来的某种特定的向往和追求，如果没有目的，就不能说是理想。二是科学性。确立理想，要从现实出发，要有科学的理论根据。这样的理想完全有实现的可能。今天的现实是前人的理想，今天的理想是明天的现实。三是创造性。理想离不开追求和奋斗。有所追求是人们有理想的表现，但是只有理想而不去奋斗，不去实现它，理想也就成了空想。“语言的巨人，行动的矮子”不能算是真正有理想的人。因此，离开奋斗和追求，也就无所谓理想。三者共同构成一个整体，缺一不可。没有目的的想象只能算是幻想；不建立在科学认识的基础上，理想不可能实现；只有想象而不付诸于行动，也只能是空想而已。
    （二）理想是人生的精神支柱
    我国古人就特别重视理想的树立。孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也。”拥有百万军队的主帅可以被更换，匹夫虽然低微，但其志向是不可更改的。还有一句话：“有志不在年高，无志空活百岁。”空活百年是受人普遍鄙视的。“人穷志不穷”、“志当存高远”，这些话讲的都是一个道理，即人必须树立一个远大的志向。理想信念对人成长有哪些作用呢？
    第一、理想信念能够提升人的精神境界。大家比较熟悉的著名数学家华罗庚，年轻时在一个中学干杂活，但他并不因此甘于平庸，而是立志干出一番事业来。每天晚上坚持在昏黄如豆的油灯下刻苦自学，钻研数学。以后虽然数次更换工作，但他始终不改初衷，坚持学习，最终实现了自己的理想。我们不仅喜欢文天祥的“人生自古谁无死，留取舟心照汗青”这一烩炙人口的不朽诗句，更仰慕他那威武不屈的高尚气节。林则徐“苟利国家生与死，岂因祸福趋避之”的名言，孙中山“天下为公”的思想，先哲们为国为民的伟大理想都具有崇高的精神境界。有了坚定理想信念，就能超越自我，不为名利所左右，就能心态平衡，淡泊名利，成就事业。
    第二、理想信念能使人产生克服困难的巨大动力。理想信念就如迷途航行中的灯塔，能给人以动力。爱迪生发明电灯经历了九千多次的失败，有人问他：“难道你还想经历一万次吗？”爱迪生说：“那不叫失败，只是我在发明灯时的方法不对，如果我把不对的方法都排除了，那么剩下的不就是对的！”排除一万次不对的方法靠的就是信念的支撑。对于爱迪生来说，只有理想可做，没有失败可言。据报记载xx省某单位一位领导，在xx某医院误诊为肺癌后，立刻饮食不进，瘫痪于床。被送到北京进一步治疗，当确诊不是癌症时，他立刻从担架上蹦下来，大吃一餐后到天安门广场逛了一大圈。从心理学的角度看，这叫情绪的即刻变化。那么，这种情绪其实就是人的一种信念，一种内动力。有了理想信念，人就有了奋斗的动力；有了理想信念，人就有了前进的力量；有了理想信念，人就能不畏艰难，在追求和奋斗中获得幸福与快乐。
    第三、理想信念能使人生更有价值。翻开史册，我们难发现，古往今来，凡是在事业上有所成就的人，必定是胸怀大志者。从为了理想“上下求索”的屈原，到甘受腐刑而成《史记》的司马迁，再到慷慨赴难“愿作流血牺牲第一人”的谭嗣同等等，都是胸怀大志成就非凡的人。革命导师马克思，生前从没得到过任何官方的承认，没有大学教职，甚至没有自己的国籍。但为了揭示真理，追求人类进步的伟大事业，他积极参加革命活动，严厉批判资本主义剥削制度及资产阶级的政府形式，创建了人类历史上最伟大的理论——马克思主义理论。1999年在两个千年交替的时候，英国广播公司通过互联网进行民意测验，推举过去一千年中最有影响力的人物，马克思位居榜首。我国培育先进稻种的袁隆平，成功之前没有科学院研究员的职位，没有研究资金，在极度困难的情况下无怨无悔默默耕耘了数十年，终于培育出杂交水，为中国和世界的粮食生产做出了巨大贡献。不少功绩巨大的人，在奋斗之初都不是名人，也都不被人们认识和看重，但最终他们都被后人所敬仰，最根本的原因就在于他们具有崇高的理想信念。
    （三）理想信念是社会进步、民族振兴的动力源泉
    一部社会发展史，就是一部为实现理想信念而奋斗的历史。原始社会，在生产力极其低下的情况下，为维护集体利益，原始人群可以牺牲自己的生命。进入阶级社会后，剥削阶级和被剥削阶级的理想泾渭分明。秦始皇建立了中国第一个统一的封建王朝，给自己起名“始皇”，他的理想就是：从他开始，子子孙孙世世代代作皇帝。农民起义领袖的陈胜、吴广，喊出了“王侯将相，宁有种乎？”的呼声，并大声疾呼“燕雀安知鸿鹄之志哉！”其“鸿鹄之志”即为推翻秦王朝统治的理想。从南宋钟相、杨幺“等贵贱，均平富”的理想，到太平天国“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，无处不均匀，无人不饱暖”的太平盛世的理想。都无一例外的反映了人们对美好社会的向往与追求。也正是人们对理想信念的不断追求，从而推动了整个社会不断进步。
    中华民族五千年生生不息，维系它的是什么？毛泽东同志说过：“中华民族有光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”为了光复旧物，屹立于世界民族之林，一代代仁人志士，可以“鞠躬尽瘁，死而后已”，可以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，可以“富贵而不淫，贫贱而不移，威武而不屈。”这种至大至刚的浩然正气，都是源于振兴中华的理想信念。有了这样的理想信念，就可以成为民族的脊梁和灵魂。中华民族之所以历经磨难而生生不息，就在于有这样的脊梁、有这样的灵魂。
    历史告诉我们，缺乏理想信念支撑，缺乏艰苦奋斗精神的国家是没有前途的国家；没有理想信念支撑，没有艰苦奋斗精神的民族是没有希望的民族。正如江泽民同志所指出的：“一个国家、一个民族，如果没有理想信念，不提倡艰苦奋斗精神，人们只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，是没有希望的！”在漫长的人类历史当中，因缺失理想信念，蜕化变质而导致败亡的例子不胜枚举。古罗马曾是地跨欧亚非的大帝国，但达到鼎盛之后，腐化奢靡的社会风气开始吞噬这个强大的帝国，最后等待它的当然只能是分裂和崩溃的命运。我国清王朝的八旗兵也曾所向无敌，但由于胜利后贪图享乐，不思进取，一度强大的“铁骑”不堪一击。历史记述了崛起者创业的辉煌，也同样留下了衰落败亡者的不尽叹息，这种“其兴也勃也，其亡也忽也”的历史周期律教训，值得我们永远的记取。人类依赖于理想信念的支撑获得不断进步，理想信念是人类历史前进的主要动力。没有理想信念，人类将永远在黑暗中徘徊，在平庸中沉沦。
    二、共产主义理想信念是共产党人的不懈追求
    什么是共产主义理想？为什么它能鼓舞一代又一代共产党人披荆斩棘、前仆后继地为之奋斗呢？刘少奇同志曾作过这样的描绘：“在共产主义社会里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯等，也没有受压迫受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧和落后……”我理解，共产主义社会就是物质生活和精神生活极度丰富，人与自然和谐发展的理想社会。
    （一）深刻认识共产主义理想信念的本质特征
一提到共产党人理想信念，有些同志就会产生“大”、“远”、“空” 的错觉，这主要学习理解不够。要理解把握共产主义含义，必须正确认识共产主义的基本特征。一是它的理论性。共产主义包含了三层意思：第一，共产主义是一种社会制度。是我们党的最终奋斗目标和最高纲领，也是每个共产党员为之奋斗的终生远大理想。共产党员任何时候都不能忘记和失掉这个远大理想，否则就会迷失方向，成为徒有虚名的共产党员；第二，共产主义是一种思想体系。是科学的世界观和方法论，是崇高的道德品质和精神境界。它要求我们必须坚定共产主义信念，忠于共产主义事业；必须具备高尚的共产主义道德情操，把自己的幸福建立在使社会进步、国家富强、人民共享幸福的基础上；必须全心全意为人民服务，对工作极端负责任；必须有高度的组织纪律观念；必须树立识大体，顾大局的全局观念；第三、共产主义是一种革命运动。实现共产主义远大目标，必须经过若干代人的长期坚持与不懈努力。我们每个党员所从事的工作，都是为共产主义事业添砖加瓦。二是它的科学性。列宁曾经指出：“神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。”共产党人为最终实现共产主义而奋斗的理想信念，是人类历史发展规律在理论上的科学反映，是依据人类社会发展总趋势而确立起来的。我们观察历史发展趋势必须站在历史的高度，充分认识到虽然当今资本主义还在发展，但并没有改变历史发展的总趋势。资本主义的灭亡不是“笔直”的，而是一个停滞与发展两种趋势交错发展的曲折过程。从现实来看，战后资本主义的某些“改变”和“调整”正是迫于社会主义的压力，一定意义上说，他们正是在向社会主义学习和靠拢，这恰恰证明了社会主义代替资本主义的必然性。三是它的阶段性。共产主义是人类发展的高级阶段，必须经过若干具体发展阶段，一步一步地实现。社会主义是共产主义的初级阶段，今天我们处在社会主义初级阶段，建设有中国特色的社会主义，正是共产主义运动发展的一个必经阶段和具体体现。全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会，实质上就是为共产主义远大目标的实现创造物质文化基础和条件，从本质上说，也就是为共产主义事业而奋斗。远大理想与现实奋斗是紧密联系在一起的。
    （二）共产主义理想信念是共产党人强大的精神支柱
    中国共产党成立90多年，从小到大，从弱到强，带领中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，在建设有中国特色的社会主义事业中取得了辉煌的成就。中间有曲折、有坎坷，但说战无不胜、攻无不克是当之无愧的。战斗力来自于凝聚力，凝聚力源于共同的理想。共产主义理想事业把千百万共产党人凝聚在一起，形成了我党强大的战斗力。
    共产主义理想信念召唤一批又一批先进分子走上革命之路。革命的路是充满艰辛和险恶的，但为了共产主义理想，多少人义无反顾地选择了革命的道路。彭德怀从一个放牛娃和煤窑小童工到“横刀立马”将军，靠的就是对共产主义理想的向往与追求。一生中不为名、不图利，一心跟党，永远为民，敢仗执言。1935年10，毛泽东在陕北挥笔赞扬彭德怀的指挥才能：“山高路险沟深，大军纵横驰奔，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”彭德怀不居功自喜，把诗的最后一句改为“唯我英勇红军”。知名作家沈雁冰（茅盾），在生命垂危之时，向党提出要求死后追认入党的请求。80年代初，有些青年人对参加共产党不感兴趣，当沈雁冰同志知道后慨叹道：“现在我倒要认真考虑我的入党问题了。”1981年3月14日，在医院的病榻上，沈雁冰口授，其儿子沈韦韬笔录了一封给党中央和总书记胡耀邦的信，信中说：“亲爱的同志们，我自知病将不起，在这最后的时刻，我的心向着你们。为了共产主义的理想，我追求和奋斗了一生，我请求中央，在我死后，以党员的标准严格审查我的一生所作所为。如果追认为光荣的中国共产党员，这将是我一生的最大荣耀。” 1981年3月27日韦韬先生将信交给了党中央。3月31日，中共中央政治局决定恢复沈雁冰的党籍，党龄从1921年算起。沈雁冰的党籍为什么是“恢复”而不是“追认”呢？据韦韬先生说明：父亲在大革命失败时失去了组织联系。后因时局动荡去了日本，本来据说党中央已通知在日本的党组织可以恢复父亲的党籍，而由于在日本的党组织突然遭到破坏未成。父亲1930年回到上海后，曾向瞿秋白提出恢复党籍的要求，当时瞿正受到王明路线的排挤，劝父亲说：“鲁迅不是共产党员，一样为人民搞文学，你何不学鲁迅也做个非布尔什维克呢？”1940年父亲到达延安后，再次向党中央提出了入党要求，这时周恩来同志从重庆发来电报要父亲到重庆参加文化工作。党中央对父亲说，你以非党员的身份到国民党统治区更便于开展工作。父亲听从了党的安排。建国后，当国内一批著名的高级知识分子、学术泰斗加入党组织的消息传来时，有人询问父亲为何不向中央提出解决党籍的问题？父亲以笑为答：“在共产党员打天下时，我不是共产党员，但我与党同心同德，一直是以一个共产主义者的标准来要求自己的。现在共产党得了天下，我不想再来分享共产党员的荣誉。”20年后，当知道社会上出现对参加党不感兴趣的现象时，沈雁冰坚定地要求死后“追认”他为共产党员。作为世界上知名人物、一生中有过许多辉煌的沈雁冰来说，在党与不在党时，都能以共产主义为最高理想，以共产党员的最高标准为行动准则，视做个共产党人是一生中最高最大的荣耀。走革命路、做革命人、创革命业，就是老一辈革命家留给我们的宝贵遗产。
    共产主义理想信念激励一代又一代共产党人献身革命。无数革命先烈在战争年代之所以能在生与死面前，大义凛然，即便战斗失败了，也能够擦干身上的血迹、掩埋好同伴的尸体继续战斗，靠的就是对共产主义的向往和忠诚。在反动派的白色恐怖之下，共产党员应该怎么办？无数事例证明，在严峻的考验面前，意志薄弱者有的消沉、落伍，有的叛变。但绝大多数共产党员坚定不移，视死如归。面对杀气腾腾的刽子手，李大钊大义凛然地说：“不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义!我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地!我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到胜利!”。革命烈士夏明翰在敌人的屠刀下放声高歌：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！” 由于叛徒出卖，1930年5月6日，恽代英在上海不幸被捕。蒋介石听说此消息，如获至宝，立即派人劝降：“你是国民党的中央委员、中国青年的领袖，是国家的杰出人才，希望你回到国民党来工作，我们绝不会亏待你。”接着又亲自出马，在南京中山陵附近的官邸亲自接见恽代英。恽代英当即斩钉截铁地对蒋介石说：“你我在黄埔军校接触虽不多，但相互还是了解的。你不要对我抱有希望，该怎么办，就怎么办吧！”1931年4月29日，监刑前敌人问：“你还有什么话说？”恽代英怒目以视：“我遗憾的是为我们的党工作得太少了！”这时，蒋介石派来监刑的伪军法司司长王震南高声嚎叫：“恽匪代英跪下受刑！”挥代英双眼冒火，紧盯着敌人，严辞拒绝：“共产党人从来不下跪！”在高唱着《国际歌》中，恽代英身中数弹，倒在血泊里（放《国际歌》）。
    共产主义理想信念指引一辈又一辈共产党人全心全意为人民服务。中国共产党造就了一大批忠于党、忠于人民、忠于国家、忠于社会主义，为党奋斗终身、死而后已的优秀儿女。共产主义理想信念的指引下，严以律己，不徇私情。陈毅父母回四川安家，他向工作人员“约法三章”：不惊动省委；不向机关要房子；安家事宜自己解决。张闻天在外交部工作时，外交部精简，他率先将在外交部当打字员的女儿精简下放到外地当工人。还把儿子送到新疆生产建设兵团劳动。朱德有两万元存款，临终前嘱咐夫人康克清不要分给孩子，要作为党费交给党组织。朱德对孩子们说：“房子、家具都是国家的，要交给国家。我最珍贵的就是屋里挂的那张毛主席像，你们可以继承。我的那些书籍你们也可以留着读。”这里还有一封《邓颖超同志给中共中央的信》（录音）。“中共中央：我是1924年在天津成立共青团的第一批团员。1925年3月天津市党委决定我转党，成为中共正式党员。人总是要死的。对于我死后的处理，恳切要求党中央批准我以下的要求：1、遗体解剖后火化。2、骨灰不保留，撒掉，这是在1956年决定实行火葬后，我和周恩来同志约定的。3、不搞遗体告别。4、不开追悼会。5、公布我的这些要求，作为我已逝世的消息。因为我认为共产党员为人民服务是无限的，所有工作和职务也都是党和人民决定的。以上是1978年7月1日写的，此次重抄再增加以下两点：1、我所住的房舍，原是同周恩来共住的，是全民所有，应交公使用，万勿搞什么故居和纪念等，这是我和周恩来同志生前就反对的。2、对周恩来同志的亲属，侄儿女辈，要求党组织和有关单位的领导和同志们，勿以因周恩来同志关系，或以对周恩来同志的感情出发，而不依据组织原则和组织纪律给予照顾安排。这是周恩来同志生前一贯执行的。我也坚决支持的。此点对端正党风是非常必要的。我无任何亲戚，惟一的一个远房侄子，他很本分，从未以我的关系提任何要求和照顾。以上两点，请一并予以公布。”这就是我们的好总理好大姐留给我们的珍贵遗产，它将永远教育激励我们，让我们知道什么是“崇高”，什么叫伟大！老党员、老革命家留给我们的不仅仅是物质财富，更留下了他们浩然长存的精神财富。我们在继续享受物质财富的同时，不能也没有忘记精神财富的传承和发扬。北京大学一位叫潘维的学者，在北大国际关系学院文化节闭幕式发表演讲，在演讲词的结尾这样说： 无论你的分数如何，无论你将来挣的工资多少，从事的职业多么不同，只要你足够善良，愿意百折不挠地为“社会”这个大集体热忱服务，你就能够、而且必然成为我们社会的纽带，成为精英。在把我国社会推向进步的过程中，共同的理念，共同的努力，是必不可少的，是我们每个北大人的责任。正因为如此，我们北大人——如果我们还自认“北大”是优秀的代名词，就不能忘记早年中国共产党人的理想精神，不能抛弃祖先的道德人文精神。这精神就是：“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”。（2003年12月10日，温家宝在美国哈佛大学发表题为“把目光投向中国”的演讲，也引述宋代张载所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”来表达中国的文明姿态）
    （三）坚持共产主义理想信念是保持先进性的必然要求
    坚定理想信念既是保持党员先进性的思想基础，也是保持先进性的本质要求。为什么这样说？
    首先，坚定共产主义理想信念，是党的事业的要求。美国前总统尼克松曾说：“当苏联领导人戈尔巴乔夫到美国访问的时候，让戈尔巴乔夫看什么呢？看的不但是美国的摩天大楼、高速公路、豪华汽车和游泳馆，更重要的是让戈尔巴乔夫看美国的民主、美国的政治制度。”这就是西方资本主义敌对势力对社会主义国家潜意识的渗透。从当前情况看，“西化、分化”的图谋始终没有变，也不可能变。他们惯用民权、台海政局打压制约我国的崛起和发展。另外，从国内看，经济虽然有较大发展，但国民的思想道德还需要长时间的“爬坡”。既然是“爬坡”，就有人爬上去，有人没有爬上去，甚至有的人是掉下来了。正像西方学者提出：“解决饱汉的问题，比解决饿汉的问题更困难”。在全面建设小康社会过程中，如何解决“饱汉”问题，如何处理地区发展不平衡问题，如何看待军地反差等问题，都是检验我们党的执政能力、领导能力和驾驭复杂局面的能力。美国学者总结发展中国家现代化过程一个观点：现代化的本身孕育着稳定，但是在现代化的过程中容易产生动乱。我们觉得这个话比较深刻。
    其次，坚定共产主义信念，是增强党的凝聚力的要求。邓小平曾用自己的亲身经历告诫全党同志：“最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年的艰苦奋斗，就是靠坚定的信念把人民团结起来。没有信念，就没有凝聚力。没有信念，就没有一切。”我们应该认识到，广大的人民群众当初之所以选择了共产党，就是因为共产党当年响当当地提出了共产主义的美好理想，带领亿万人民翻身解放走上了社会主义道路。而今共产党成为执政党，国家安定了，地位巩固了，如果我们不讲共产主义了，不坚持全心全意为人民服务了，那同历史上坐稳江山后就只顾享乐的农民武装有什么区别？现在我们有一些党员，动则说我首先是人，我当然要考虑自己的利益，于是不顾其它的与群众争利益，甚至于拿人民给予的权力为个人谋私利，对此，人民群众怎么看，怎么想。如果这样人民群众还会相信、拥护和支持我们吗？不会的，我们党如果真正脱离了人民群众，我们不仅将失去领导力，更没有了执政的资格。因此，我们说共产党人坚定共产主义的信念，始终坚持做到“三个代表”，这是人民群众的期盼与要求，是我们党保持执政地位的根本前提和基础。
    再次，坚定共产主义信念，是确保党员健康成长的要求。理想信念是我们确定“三观”的力量源泉，是思想和行动的“总开关”。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最致命的滑坡。坚定理想信念才能使我们自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气的侵蚀，保持共产党员的本色不变。在这个问题上，我们广大党员总体状况是好的，但也确实出现了一些严重的问题。少数人的理想信念发生了动摇，个别人甚至丧失了对马克思主义、社会主义的信仰。有的崇拜金钱、贪图享受，有的以权谋私、不思进取。警示教育中成克杰、胡长清及我们军队少数腐败犯罪，看起来是个经济问题，但深层次的问题还归结于信念的动摇。理想信念方面的差异是最根本的差异。“一念之差，失之千里”，就是讲一种理念、意念的差别，给党的事业和人的一生带来的严重后果。因此，理想信念是我党、我军、全体党员永葆先进性的必然要求，是旗帜，是方向。
    三、坚定理想信念需要把握的几个问题
    （一）加强学习，奠定共产党员先进性的思想基础
    任何一种认识，都要有相应的理论为依据。政治上的坚定，源于理论上的清醒；思想道德的高尚纯洁，依赖于对是非、善恶、美丑、荣辱的辨别能力。要想成为一名有理想有抱负的共产党人，不学习马列主义理论是不可能的。理论坚定是政治坚定的灵魂和基础。理论是非不清，理想信念则不牢。江泽民同志反复强调：“只有加强学习，我们才能在复杂的情况下不迷失方向，才能不断提高自己的精神境界、思想水平和工作能力”。
    首先，学习要同自己的本职工作需要相结合。认识世界是为了改造世界。有工作的愿望还必须有工作的能力。学习必须结合工作实际。我军正处在信息化建设时期，不学习就不能胜任本职工作，不学习就跟不上军队发展的要求。社会发展到今天，会使用计算机，有较高文化素质和专业技能，已是对军事指挥人员最基本的要求。随着《干部考核选拔暂行办法》及士官选改办法的出台与修订，就不会“干好干坏一个样，干与不干一个样”。不学习提高，想“混”下去是不行的。学不好专业，练不好过硬的本领，理想信念就是一句空话。为什么有些工作没人干，而有的人却没事干，原因就在于专业素质较差。有的同志抱怨别人比自己进步快，可从来不考虑自己能力素质上的差距。能力素质不是等来的，是靠自己勤奋换来的，要舍得花力气，要结合部队建设实际，结合本职的工作需要，有针对性地学习。脱离本职的学习是自私的，没有价值的。
    其次，学习要持之以恒。当前，我们不少同志在学习上没有长远规划，把学习当作负担，学习的出发点是完成眼前工作。因此，总以工作忙，没时间为自己解脱。任务轻时学，任务重时不学；兴趣好时学，兴趣差时不学；正课时间学，课余时间不学。这种三天打鱼，两天晒网的学习精神不可取。一曝十寒更不可取。世界上最公正的莫过于时间，不论你职务高低，也不论你的地位贵贱，一天二十四小时，谁也不多一分，谁也不少一秒。爱因斯坦说得好，“人的差异在于业余时间”。部队工作性质、环境、条件基本相同，正课时间不会有大的差别，但课余时间就大有文章可做了，利用得好，收益自然不小。南宋大教育家朱熹说“无一时而不学”，北宋大文学家欧阳修更把“马上、枕上、厕上”的时间都利用上了，学习不仅要持之以恒，更要有“衣带渐宽终不悔”的精神。要记住，任何成功都是时间的积累。
    再次，要做到知、信、行三者的统一。学理论要坚决反对脱离实际的自由主义，也要反对实用主义。刘少奇反复强调革命理论修养和思想道德修养是统一的。学习理论既要改造客观世界，又要改造主观世界。怎么改造呢?就是知、信、行三者的统一。“知”是掌握理论的知识；“信”就是要把理论知识转化为自己内心的信念，不仅要知道，而且要相信；“行”就是把这种信念变为自己的行为规范，外化为自己的行动。要掌握、要相信、有行动，这就是知、信、行三者的统一。毛泽东在《反对自由主义》一文中非常尖锐地批评了这样的一些共产党员：说的是马列主义，干的是自由主义；对别人是马列主义，对自己是自由主义。当然，在中国的传统文化中有更多知、信、行的统一，文如其人，道德和行动一致。像闻天祥、岳飞的诗、为什么能千古流传?一方面他们的诗写得荡气回肠，表现出一种崇高的精神；另一方面，更重要的是他们用自己的人格，用自己的行动为这些诗作了注解。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，闻天祥就是这样做的，表现了他的气节。如果这首诗不是闻天祥，而是秦烩，很可能秦烩就说不出来，即使能说出来，在历史上也会留下了一个讽刺、一个笑柄。所以，我们学习理论要做到知、信、行的结合，知道了、了解了为什么还不够，要把认识转化为信念，并付诸于行动。
    （二）经受住考验，矢志不渝追求理想目标。
    理想信念是一个人世界观、人生观和价值观的集中体现。崇高的理想信念好比前进中的灯塔。确立了崇高的理想信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就能够抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人先进性。
    树立科学的政绩观。一个人的政绩观，不仅关系到能否正确看待自己，更关系到能否正确对待党和人民的事业，能否保持谦虚谨慎的工作作风和朝气蓬勃、与时俱进的工作状态。当前，我们有些党员干部为了个人的政绩喜欢搞一些“面子工程”、“景点工程”，检查工作时喜欢看“门面”和“窗口”，分析其根源是还是名利思想作怪。“名利”是人工作最大的绊脚石。宋代一诗歌“票友”，因会写几首歪诗而以“著名”自誉，且常以攀附名人为荣。一天此人与大文豪欧阳修同船过渡，无名诗人言谈中卖弄自己是诗坛大腕，与欧阳修是“铁哥们”，遗憾的是他并没见过欧阳修，自然不知道同船者即为欧阳修。听到这无名者的攀附，同船的欧阳修实在受不了，信口说得一首打油诗：“二人同乘舟，去找欧阳修，修已知道你，你还不知修（羞）。”这则轶事严厉的讽刺那些不务实、重名利的人。如果我们的党员干部有类似的思想，那么所追求的就不是为了部队建设，而仅仅是为了捞取个人名利“资本”，这种做法必须摒弃。共产党人所追求的政绩，应当在党的事业、人民的事业、军队建设事业当中体现。
    对物质的追求应有一个正确的态度。处理好利益关系是树立正确理想信念的重要标志。对物质财富的过度崇尚与追求，这种风气对社会发展具有很大的负面影响。共产党员要带头树立正确的物质利益观，对物质财富的占有应持有正确的认识和态度。一是要认识到人对物质财富需要的有限性。有一名话叫做：“你有广厦万间，睡觉只需一张床，你有山珍海味，一天只需三顿饭”。《参考消息》有一篇题为《富贵病在中国蔓延》的文章记载：由于不合理的消耗，中国22%的人超重，19%的人患有高血压，50%的人有高血脂， 6千万人因肥胖就医，中国人的日均脂肪摄入量比世界卫生组织推荐值高5个百分点。文章中还叙述：超市的薯片、可口可乐、汉堡、蛋糕等高热量食品导致8%的孩子严重超重。由此可以看出，人的物质的追求是有限的，并非越多越好。二是对物质追求要有平常心态。电视小品中有这样一段台词：“现在城里人咋的了，我们农村人刚吃上细面，城里人要吃粗粮，我们吃上肉长胖了，城里又闹着减肥，我们这穿上西装了，城里人要穿粗布，我们进城住高楼了，城里人跑农村住平房。”虽然是小品，但深层的意义告诉我们：追新赶潮不能盲从，返朴归真才是积极的、健康的。三是享用物质财富要有“方便、够用就行”的思想。在国外，很多富有的人生活方式十分简单，日常消费讲究方便、够用。但我们不少同志始终存在“高消费代表富有，浪费代表大方”的错误观念。有些人并非缺少财富而恋财，而是通过过渡的支配与拼命的攫取财富满足精神上的需求。原xx省国税局原党组书记、局长xx，不到xx岁的年龄，却以高受贿、高敛财而落入法网。他在监狱里经常背一篇古训：（录音）。这足以告诉我们，如果把精神上的满足建立在对物质财富的占有上，不仅人生变得毫无意义，而且还会葬送自己的生命。
    树立革命军人崇高的精神境界。军人的思想境界应该是这样的：我们是党和人民的忠诚卫士，为国参军为民扛抢，国家安全稳定是我们的神圣职责，祖国繁荣昌盛是我们最大的愿望，人民富裕安康是我们最大的幸福。 “毛主席的战士最听党的话，哪里需要哪里去，哪里需要哪安家”表达的正是革命军人听党指挥、乐于奉献的品质。“八月十五月儿圆，一家不圆万家圆”、“亏了我一个、幸福十亿人”脍炙人口的对联体现了军人崇高的精神境界。这既是军人的追求，也是军人应有的品质。树立共产主义理想信念，就要抵御各种不良思潮的影响和冲击；就要去掉私心杂念，不为“名”所累；就要不断加强学习，提高思想认识水平；就要正确对待军地反差，立足本职干好事业。军人自有军人的价值，军人的价值源于祖国的需要、人民的需要。军人的价值体现在歌曲《什么也不说》当中。（音乐）
    （三）坚持全心全意为人民服务的宗旨。
    要有“为民”之意。共产党员除了代表最广大人民群众的根本利益，没有自己的特殊利益，除了为人民服务的权力，也没有自己的特殊权力。在我们党全面执政的历史时期，广大共产党员依然保持着革命前辈的高尚情操。焦裕禄为什么得到广大老百姓敬重？主要还是他心里装着群众，惟独没有自己。临终前他对组织的惟一要求就是：“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”牛玉儒常说：“百姓是我们的衣食父母”，“我们手中有点权，就得想着给老百姓办点事。”当然，我们还有很多这样的好党员、好干部，任长霞、郑培民、李国安等等。作为军队当中的党员，如何从中汲取营养，我看确实要确立“基层第一、士兵至上”的为民思想，落实好“熟悉基层、熟悉士兵”的活动指示，就能够得到广大群众的认可。
    要有“爱民”之心。毛泽东生前最见不得两件事：一是见不得老百姓吃苦；二是见不得战士牺牲。有一次，他身边的一位战士从老家休假回来，郑重地送给毛泽东一小包东西。打开一看，原来是一个黑窝窝头。这位战士说：“我不能对主席说假话，老家人民非常清苦。”毛泽东掰下一块放到嘴里嚼着，还分给身边的工作人员吃。一连吃，一边掉泪。俗话说：男儿有泪不轻弹。毛泽东作为一代伟人，有坚定的政治信念和坚强的意志品质，在革命战争年代，不论是受到党内错误路线的排斥打击，还是面对敌人的围追堵截，都不曾让他畏惧过，更不曾让他掉过泪，而看到吃苦的群众、牺牲了的战士，他却抵制不住要掉泪，这说明了什么？说明群众、战士在他的心中是第一位的。建国后，百姓的日子到底过得怎么样？毛泽东时时牵挂在心。他担心一些负责干部不肯把真实情况告诉他，就让身边的工作人员利用休假时机，调查各地的情况，回来后如实向他汇报，务必说真话，有好说好，有坏说坏。不难看出，群众的冷暖疾苦是最让毛泽东牵肠挂肚的。对比之下想想我们有些党员干部，对战士疾苦不闻不问，把“我也是这样过来的”当借口。原西藏阿里地委书记孔繁森有句话我记忆很深：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产员爱的最高境界是爱人民。”关心爱护群众既是个方法问题，更是党性态度问题。
    要有“同民”之身。也就是要模范带头。报纸上曾刊登：60年代困难时期，中央开会不招待茶。新来的警卫员高振普不知道有这个规矩，在一次会议之前，电话通知服务员给周总理泡一杯茶，茶钱记账。散会后，周总理问清了原委，提醒高振普：“现在我们国家是困难时期，人民生活很艰苦，我少喝一杯茶又算什么？任何时候都不能搞特殊化。”与总理伟大人格魅力相比，我们的党员确实还有差距。高人一等、摆“架子”，凌驾于群众之上，有意无意与职务比自己低的同志保持距离。看似一个很小的问题，实则也是党性态度问题。要知道越是将自己凌驾于他人之上，越会受到鄙视；越是搞特殊，越令人讨厌，形象越会打折扣。我们不能像总理那样崇高伟大，但把自己当成普通人，不搞特殊，与周围群众搞好团结是完全可以做到的。
    （四）从我做起，努力在履行使命中实现理想目标。
    共产党员是党和人民事业这台大机器上的螺丝钉，个人的努力是同实现党在现阶段的奋斗目标和党的整个事业紧密联系在一起的，是同实现我军历史使命紧密联系在一起的。把先进性体现到履行我军历史使命中去，每个共产党员都应该立足本职岗位，创造性地开展工作，建功立业。
    带头创造良好的环境氛围。有位同志曾说：“刚从军校毕业时抱负都很大，想施展才华，干出一番成就。可是任职后，经常听到一些干部谈论军地反差、部队待遇低、转业调动等问题，在这样一个环境当中时间稍长干劲就没了！”其实就是这样一个道理，一个讲理想信念的连队干部，往往能带出一个有士气的单位，一个讲理想信念的主官定能带出一个朝气向上的班子，一个讲理想信念的机关一定能够影响整个部队的风气。所以说，党员干部要带头讲理想、讲奉献、讲境界、讲学习、讲奋斗、以我们的模范行动去影响和带动整个部队。这既是党员的责任，也是群众对我们的要求，更是坚定理想信念直接的体现。xx政委专门要求党员干部在理想信念上要有更高的追求、在敬业奉献上要有更高的境界、在学习提高上要有更高的要求、在纪律作风上要有更高的标准。我们能否自觉的把它作为自身行为准则，经常对照、检查、反省，努力抓好落实。
    要刻苦钻研本职业务。熟悉和把握岗位特点、规律和要求，熟练掌握履行职责所必需的知识技能，善于解决难题，成为本岗位的行家能手。党员干部要具有战略眼光，能够把握世界军事发展趋势，懂得信息化战争指挥和信息化军队建设，成为既技术、会管理，又能指挥的专家型领导；士兵党员要能够熟练掌握手中的武器装备，业务精湛、技术过硬，成为各岗位上的训练尖子、技术能手，成为完成重大任务的领头雁。
    努力从我做起，从现在做起。坚持理想信念，要从我做起，从现在做起。有的人立志不可谓不高远，但就是不愿意为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，不能把个人理想融入党的最高理想和国家的共同理想之中，不能踏踏实实地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自利，不愿为社会贡献自己的一点点爱心；一心要成就惊天动地的伟业，却不肯一点一滴的学习对国家、对社会、对军队有用的本领；整日想着成为名扬天下的英雄，本职工作却做得一塌糊涂，那么，再远大、再崇高的理想也只能归于想入非非的空谈妄想。我们只有始终保持昂扬向上的精神状态，兢兢业业，勤奋工作，淡泊名利，无私奉献，干一行爱一行、钻一行精一行，才能创造无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民、无愧于军队使命的工作业绩。
    今天，我围绕党员干部理想信念这个主题，讲了树立理想信念的极端重要性以及对人生的决定性作用。他实质上是一个世界观、人生观、价值观的问题，这个问题解决好了，其它问题都好解决。我们只是从理论上与大家做了一个交流，是想引导大家去认真思索、去躬身实践。毛泽东同志在〈为人民服务〉一文中讲到：要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我也想引用这句话与大家共勉：希望我们每名党员自觉做一个有理想的人，一个爱学习的人，一个躬身实践的人，一个模范带头的人，一个思想道德纯洁的人。
    我的授课完了，谢谢大家！

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