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尊敬的各位领导，亲爱的战友们：大家好！
    我今天授课的题目是：《学古诗谈报国》。在胡主席提出的当代革命军人核心价值观中，其中第三条就是“报效国家”。大家都知道，报效国家不仅仅是每一位中华儿女应该具有的真挚情感，更是每名中国军人肩上应该担当的历史责任。我是诗词爱好者，尤其是对中国古诗词非常喜爱。今天，我就与大家一道，在赏析古诗中，谈一谈报效国家的问题。
    我国是一个诗的国度，在上下五千年灿烂文化的历史长河里，历朝历代的诗人创作了大量的诗词歌赋，这些诗词作为中国古典文化的精萃而流芳百世。大家可能要问，什么是古诗词？是我们小时候学过的那些诗歌吗？是文章中那些琅琅上口的作品吗？
    关于这个问题，中国现代著名国学大师马一浮先生解释的最妙：诗就是“如梦忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。”可能有的同志看到这四句话会问，这是什么意思？其实这就是人心的苏醒，心灵的苏醒。这里，我举几个例子作以说明。
    比如，诗人如果伤心失意了，会感慨地说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”自信不自负，抱负远大；诗人如果受到排挤，会洒脱地说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”一笑泯恩仇，超然大度；当祖国危亡的时候，诗人更是大义凛然，会慷慨地说：“向北望星提剑立，一生常为国家优！”不畏牺牲自我，视死如归。这些诗句中折射出的精神和丰富的内涵，对我们来说，具有非常强的借鉴作用和教育意义！下面，我从两个方面和大家做个学习交流。
    一、古代爱国诗人在诗词中蕴含的报国情怀
    大家都知道“诗以言志”这句话，我们谈到诗词，必然就要谈到诗词的作者，因为作品本身所反映的是作者情感的流露、理想的追求、生活的热爱、豪情的释然。我国古代爱国诗人非常多，当然反映报国的古诗词也就比比皆是，常常在他们的诗词中表现得很充分。
    一是对祖国大好河山的无限赞美。这一类爱国诗人的作品主要是借景抒情，情在景中，情景互融。在诗人王维、陶渊明的诗作中随处可见，代表人物是被誉为“诗仙”的唐代大诗人李白。也被称为诗人中的“游侠”。李白生来喜欢游览祖国的名山大川、古寺庙宇，足迹遍及整个中国。这位伟大的诗人用他的双脚和诗笔丰富了大唐山水，用激情催生了火热的生活，点燃了热爱祖国的真挚情感，可谓大笔横扫，狂飙突进。台湾诗人余光中曾经这样形容李白：“酒入豪肠，三分笑作月光，七分化作剑气，秀吐一口，便是半个盛唐。”
    公元755年，“安史之乱”开始时，李白正在宣城（今安徽）。在“安史之乱”中，他怀着报国之情，应永王李璘之邀，入其幕府做事。当时，李璘有自己的军队，并且经常展开军事行动抵抗叛军，等到太子李亨也就是唐肃宗当上皇帝之后，看见李璘有军队，颇有战斗力，就怀疑李璘别有用心。在唐肃宗乾元二年，也就是公元759年的春天，肃宗派兵攻打李璘，李璘被杀，李白也因此入狱，后来被流放到夜郎（今贵州和湖南的交界地）。在去夜郎的途中，行至白帝城时，忽然收到赦书。李白惊喜万分：朝廷不追究与我，赦免我了，在我风烛残年的时候，我还可以为国家为百姓做点事情，还可以报效国家。他立刻乘舟东还，满怀豪情，触景生情，写下了著名的诗篇《早发白帝城》：
    朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
    两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
    这首诗收录在了初中语文课本中，大家早已耳熟能详。它的大意是：早晨，彩云片片，我一大早就乘船离开白帝城踏上了返回江陵的路，一路顺江而下，轻舟疾驰而过，千里之外的江陵彷佛一天就可以达到。长江两岸的猿猴蹄叫不停，小船已经穿过了崇山峻岭……。在这首诗中，诗人不仅把长江两岸的风光描写的向水墨画一样的美丽，还把他自己又能够报效祖国的这种喜悦之情表达得淋漓尽致。李白热爱祖国大好河山、报效国家的真挚情感和爱国情怀，影响和感染着一代又一代的文人墨客、仁人志士。在毛泽东诗词里随处可见并且达到了顶峰，如《沁园春·雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
    这不仅是对祖国山河的赞美，更主要是表达了诗人“欲与天公试比高”的报国热情和政治抱负。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”古往今来无数仁人志士、革命先烈，大义凛然，前仆后继，无不是因为他们深深的爱恋着这片热土，无不是为了祖国的尊严和昌盛。
    二是对劳动人民的深厚情感。在我国古代，忧国忧民意识强烈的爱国诗人不胜枚举，被誉为“诗圣”的大诗人杜甫，就是其中的杰出代表。他的诗有一个鲜明的特征，就是对祖国的无限热爱，对人民的深切同情。这里和大家一起来赏析杜甫的一首《春望》：
    国破山河在，城春草木深。
    感时花溅泪，恨别鸟惊心。
    烽火连三月，家书抵万金。
    白头搔更短，浑欲不胜簪。
    刚才我们提到“安史之乱”，这首诗就是写于那个时候，也就是唐玄宗天宝十五年（公元756年），安禄山的叛军占领长安，玄宗的儿子李亨（即唐肃宗）在宁夏的灵武即位。杜甫当时报国心切，依然辞别家人，奔赴灵武。在去灵武的途中，被安禄山的叛军抓获带至长安。当时，叛军在长安烧杀抢掠，昔日繁华的都城而今是满目疮痍，杜甫触景生情，写下了《春望》这首诗。诗的大意是：现在是天下大乱的年代，山河依然如故，而国家却因战事愈发破烂不堪。春天已经到来，昔日繁华的故都长安经过叛军的烧杀抢掠之后处处杂草丛生，一片荒芜。春天是百花争艳的季节，看见繁花一片想起国事，反而更加伤感落泪，今昔变化如此之大，忽闻一阵鸟叫声更倍感惊心。战火已经持续了很长时间，人们也饱受颠沛流离、妻离子散的痛苦，此时，一封家书真是抵过万两黄金啊！头顶的白发越来越稀少，连簪子也带不上了。这首诗每一句、每一字都饱含着诗人的悲愤之情，表达了诗人对国家的忧心和对百姓及家人深切的关爱。我们想想，当时国家大乱，战事不断，常人疲于逃命，可自身难保又近天命之年的杜甫却想到的是报效国家，想到的是老百姓的疾苦，想到的是告别家人投奔朝廷。他这种优国为民、死又何惜的精神，是多么崇高、多么可贵啊！
    三是对抵抗外来侵略和捍卫国家主权的坚定信念。我国是一个具有五千年悠久历史的国家，也是唯一没有中断过文化传统的国家，历代爱国诗人，对于传承民族精神、发展民族文化发挥了积极作用，功不可没。是他们把理想追求融入了伟大祖国，把自己的生命与祖国安危紧紧联系起来，宁愿身受苦，不让国受屈，更不肯舍弃自己的祖国，苟且偷生。屈原、陆游就是其中的杰出代表。
    伟大的爱国诗人屈原受奸臣陷害，被楚王流放，朋友劝他到别国去一定能受到重用。屈原却不以为然地说：一个人难道可以为升官发财而丢掉自己的祖国，自己的家乡吗？当他得知自己的祖国被秦国灭亡后，在悲痛和绝望中，抱石纵身跳入汨罗江，与自己的国家同生共死，留下了“神既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的千古绝唱。
    又如，伟大的爱国诗人陆游，参加过抗金斗争，他的诗歌大多是为国雪耻、抗敌卫国的内容。在八十多岁病卧在床时，仍念念不忘收复失地。他在《示儿》中写道：
    死去元知万事空，但悲不见九州同。
    王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
    这首诗的大意是：人死了之后就什么都不知道了，但是我仍然非常悲痛，悲痛的是看不到祖国统一了。等到朝廷的军队征服中原，祖国统一后，我的儿孙们在坟前祭奠时一定要把这个好消息告诉我。陆游为国为民辛劳一生，无怨无悔，直到自己垂垂老矣的时候，冥冥之中还想的是国家和百姓。这是怎样的一颗爱国之心！这是怎样的一种爱国情怀！陆游这首《示儿》，也成了激励后人为国奋斗、英勇献身的不朽诗句。
    古往今来，每当祖国遭受外敌入侵，国家和民族处在危机关头的时候，总有一大批爱国诗人挺身而出，或抛家别亲，终身守边御敌；或征战沙场，为国捐躯；或面对强敌，英勇不屈。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，到陆游的“平心铁石心，忘家思报国”。他们的精神，像长江、黄河一样绵绵不息，汇聚成了中华民族的伟大精神，激励着一代又一代炎黄子孙，为保卫祖国、报效国家义无反顾的捐躯赴难、视死如归。
    二、学习古代爱国诗人的报国情怀，在本职岗位上实现报效国家的崇高理想
    我们前面所讲的古代诗词，虽然距离我们年代久远，但现在读来仍能引起我们强烈的共鸣，主要是因为我们与古人有着共同的民族感情和一样的爱国热忱。说白了，就是古人有的一些理想、追求、事业和立身做人的基本观点，在今天我们同样具有。那么，我们应该在这些古今共同的民族感情和爱国热忱中学习传承些什么，并使之发扬光大呢？
    一是要有热爱祖国的高尚情怀。我们常讲，报效国家不是一句华丽空洞的政治口号，而应该铭记于心，付诸于行。大家知道，坚不可摧的万里长城是由一砖一石砌成，战无不胜的人民军队需要每位官兵尽职尽责。在我们身边，许许多多的同志立足本职岗位、默默奉献，他们就像高速运转机器上的齿轮、螺丝钉，为了部队建设，勇于牺牲奉献，却又无怨无悔，把满腔的爱国之情化作了干好本职工作的动力。正如陆游所说“位卑未敢忘忧国”。
    记得有一次，我当战士时，我们全连官兵到驻地附近的一个旅游景点参观，大家站在山上，用手拢在嘴边对着大山高喊“我爱你！”这个“你”，指的是他亲人吗，是他远方的恋人吗？不是的。我们指导员问其中一位战士，为什么会喊，他说风景太美了，实在忍不住！可是大家想过没有，当帝国主义的铁蹄践踏祖国的时候，如果不是无数的革命先烈抛头颅洒热血，也许这大好河山，就不会属于我们了。大家知道，香港、澳门在上世纪末才回到祖国的怀抱，时至今日台湾仍未统一，“疆独”、“藏独”的跳梁小丑仍不停地叫嚣闹事，企图分裂祖国。乌鲁木齐“7·5”事件发生后，大家通过媒体了解了事件的真相，看到中队长万金刚英勇牺牲的事迹后，有位战士对我说，要是有机会，非把热比娅这个民族分裂分子抓回来向人民谢罪！说实话，看到这位战士咬牙切齿、摩拳擦掌的样子，我心里很欣慰，作为武警战士就应该胸怀爱国之情、报国之志，坚决维护祖国的和平统一，用生命维护民族团结。
    二是要有献身祖国的豪情壮志。千年之前，李白在年近60岁时，得知皇上赦免了他，惊喜万分，连夜乘船赶赴朝廷。“千里江陵一日还”，为什么这么急切，难道是去当官做老爷吗？事实并非如此。因为他想的是要用残生为国为民在做点事情，以此感恩于养育自己的祖国。上世纪五十年代，被誉为“中国导弹之父”、“中国火箭之父”的科学家钱学森，在新中国百业待兴之际，他心系祖国，放弃优厚待遇，毅然选择回国。但美国人知道他的才干，美海军部次长说：他（钱学森）知道美国所有导弹工程的核心机密，一个钱学森抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！可是钱学森最终还是克服重重阻挠毅然回国，为报效祖国甘心在荒凉的戈壁滩艰苦奋斗，为祖国的“两弹一星”默默奉献。
    近年来，武警部队广大官兵发扬“听党指挥、服务人民、英勇善战”的优良传统，认真履行“维护国家安全和社会稳定，保障人民安居乐业”的职责使命，怀着为党扛枪、为民服务的坚定信念，在平凡的工作岗位上践行者拳拳报国之志。有的立足三尺哨位，默默无闻，无私奉献；有的常年驻守雪域高原，克服艰难困苦，坚守维稳战场；有的在人民群众生命财产安全受到威胁时，挺身而出，义无反顾，不惜流血牺牲。丁晓兵、庄仕华、万金刚、刘志军、闫大鹏就是杰出的代表，他们用实际行动展现了当代革命军人为了报效国家在关键时刻“死节从来岂顾勋”的英雄气概！对于我们来讲，要以英模为榜样，在国家需要的时候，无论是战时还是平时，为了祖国的利益、为了民族的利益不惜牺牲和奉献自己的一切！
    三是要有默默奉献的报国之行。这个时候，可能会有同志提出，指导员，你说的都是关键时刻，都是英模。我们在中队这么平平淡淡的，当兵几年也难碰到“关键时刻”，一年半载也难遇到突发事件，我们是有“精忠”之心，而无“报国”之途啊！对于这些同志的想法，我可以说，这是不懂得全面地、辩证地看待和选择报效国家的基本途径和现实价值。
    我给大家讲一个真实的故事：2007年8月12日凌晨1点钟，云南省玉溪市元江县因连降暴雨突发泥石流灾害，当时正在监墙一号哨执勤的哨兵小刘，听到“轰隆隆“的响声后，马上警觉可能是发生了自然灾害。他迅速发出信号，中队闻警而动，立即启动抢险救灾应急预案，官兵们在第一时间赶到灾情较重的村子，在滚滚泥石中救出了几十名命悬一线的老百姓。小刘因表现突出荣立了三等功。试想，如果小刘履职不认真，如果在哨位上警惕性不高，如果平时训练无术，他能如此迅速果断的作出判断吗？答案不讲自明。
    我们有的同志信奉“平平淡淡才是真”，是啊，一定要切记，平淡不代表懈怠，平淡不代表不认真干好本职工作，如果懈怠，本职工作都不认真负责地完成好，那么，遇到情况可能就会束手无策，发生大问题更是不知如何处理。这时即使你有再强烈的报国之志，都不可能有报国之为。所谓“一屋不扫何以扫天下”，不就是这个理儿吗？作为一名武警战士，不要感到平时训练有多苦，执勤站哨有多累，只要你心中装着祖国，有着坚定地报国信念，那么，再大的困难都无法阻挡你前行的脚步。报效国家，不仅表现在国难当头、大敌当前之时，更多的是表现在“听党指挥、服务人民、英勇善战”的实际行动中，表现在“把执勤当战斗，把哨位当战场”的平凡岗位上，表现在完成好经常性基础性工作任务里。所以，我们一定要牢记职责使命，做好本职工作，它是每一位武警官兵报效国家最直接、最普遍、最经常的形式。请大家记住，不要为自己的岗位平凡而懊恼，不要为自己的职位卑微而懈怠，只要你坚守自己的岗位，在本职工作中兢兢业业，你同样也是一名英雄，同样也能实现伟大的报国之志！最后，赠送给大家一首词作为这堂课的结束语，那就是岳飞的《满江红》：
    怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

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